【今日朝阳网】乡思

乡思

文化信使/王庆民 编辑/赵盼

　　题记：朝阳县黑牛营子乡章吉营子村自2008年6月被省旅游局批准为“旅游专业村”以来，村中的古寺宏观寺名扬海内外。辽绣更是文化遗产珍传。宏观寺院内的大柏树，经专家检测，树龄已逾千年。每年来这里考察旅游的络绎不绝。于是，想起了十年前写的《乡思》一文。

小孤山主峰

小孤山下宏观寺大雄宝殿

木胎刻制的弥勒佛

章吉营子宏观寺大殿前的千年古柏

　　少时读书,读到“游子思乡”一语，很不以为然。“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。”守在家里，窝一辈子，有什么出息？可游遍了大江南北，走过长城内外，而又寓居小城之后，还真的涌起乡思来。

　　我的家在辽宁西部丘陵中的一个小村——章吉营子。那可真是名副其实的山清水秀的小村。巍峨的小孤山下，自南向北，迤迤逦逦二三百户人家，掩映在绿树之中。小凌河蜿蜒如带,从村前缓缓地流过。凌河两岸，土地平旷，良田千亩；依山傍水，屋舍俨然。河滩上，一片杨、一片柳、一片杨柳相杂。春夏之交，蓊蓊郁郁，纤纤莽莽。乡贤有诗句曰：“日照孤山天象好，风吹凌水柳如烟”。诗句未必尽佳，而这“柳如烟”还是恰切的。

　　人说：“黄河是母亲河”，我说小凌河是家乡的母亲河。家乡的父老，世世代代，都是吃凌河水长大的，家乡的孩童,都是凌河水泡大的。家乡十年九旱,常常是杨绽绿柳泛黄的时候,天还滴雨未下,林中的布谷鸟“播谷播谷”的叫声催得人们心烦。这时河里热闹起来，挑担的、推车的、赶车的、开三轮的，都到河里取水，任你人挑车拉，任你抽水机不停地抽，小凌河像母亲一样，袒开自己的胸襟，任凭她的儿女们尽情地吸吮。母亲乏了，母亲瘦了，但她总是敞着那无私的胸怀。

　　小凌河总是孩子们的乐园。春天，几阵南风吹来，小凌河早早地醒了。嘎嘣嘎嘣地响了两天，河开了，浮冰在一夜之间漂尽了，晶莹的、清澈的河水又和孩子们见面了。在冰下委曲了一冬天的鱼儿，高兴了。晨光里，用劲地打着“漂”，一闪一闪，极耀眼的银光，一闪眼，又落入水中去了。一个不让一个，争着，真是让你眼花。

银带似的小凌河

小凌河游弋的白鸭

　　最有意趣的，要数捞泥鳅了。约上几个小伙伴，手里拿着长把的笊篱，蹲在岸边的残冰上——要踩牢，不小心，会滑下去的——静静地等着。泥鳅，三三五五，逆着水，紧贴着水底，向上游着。看着它们游上来了，赶紧把笊篱伸下水去，让笊篱的一边贴着水底。片刻，泥鳅游到笊篱里了，唰！起手要利落，四五条，有时竟有七八条，倒到伙伴端着的盆里。只要有耐性，一个时辰要捞好几斤呢。回到家里，往盆里倒少许的水，撒上一把盐，用手一搅，泥鳅在盆里乱钻，钻一阵儿，噗打噗打儿地吐泡了，嘴里的污泥吐出来了，再用清水一洗，下在滚沸的汤里，打上一两块豆腐，加点盐，炖一阵儿，鲜鱼汤熬好，原汁原味，那味儿鲜着呢。

　　夏天,要数小凌河热闹了。不到晌午,六七岁、八九岁的，就泡在水里了。到下午三点钟左右，放学了，十多岁，大到十四五岁的，都来了，光着小屁股，蹦到河里，扑扑腾腾，唏哩哗啦，喊的叫的，打水仗闹的，河里乐开了花。不要担心淹着，河边的孩子，七八岁就是“浪里白条”。白天，河里是男娃们的世界；晚上，河里也没有歇着的时候。一伙女孩子，不，或许也有她们的妈妈、姐姐、嫂子们，暮色初合的时候，河，就被她们“霸占”了。这是四十多年前的事了，现在，河里没人敢去泡了。热天，耐不住了，狠狠心，跳到河里洗一阵，糟了。用不了半天，浑身起大疙瘩，痒痒的，不得不去挠．越挠越痒，越挠越大，越是犄角旮旯，越是痒得难挨。不挠个五六天，挠得血浸浸的，那劲还真不过呢。有人说了，上游选矿，水质污染——可惜呀！

　　初秋，小凌河的水清极了．一夏洪流的荡涤，河里的污泥败草，青苔落叶，冲洗得干干净净，“游鱼细石，直视无碍。”这是打鱼的好时节。用网打，那是少数有渔网的人的事，孩子们是做不到的。十几岁的小小子，拿着鱼镖——一条三尺长的木杆儿，拴上一条绳，绳上再拴一段尺八长的有筷子粗的铁丝——穿了裤衩，光着晒得黑乎乎的小膀子，在河里，撒着欢地打。打鱼要挑晴朗无云的天，天晴水清，伙伴们把鱼赶出来，啪！啪！你一镖我一镖，没跑儿。一镖下去，五六寸长的鱼漂上来，捡起来，一甩，跟在岸上跑的弟弟或妹妹，麻俐地穿在柳条上。一晌午，能打一大串呢。累了，坐在岸边的柳荫下歇会儿，争着看谁打的大。有时，在林中的沙地上，挖一个小沟，把湿柳条担在沟上，拣大点的鱼放在柳条上，拣来几把枯枝干草在沟里点上火，翻两个个，一条有头有尾的真正的鲜鱼烤好，一人一条或是几个人争着吃一条。那年在海滨，听着烤鲜鱼烤鲜鱼的叫卖声，忍不住买了两条，一吃，和家乡的味道差多了。想着儿时的烤鱼，总觉得余味无穷，于是吟出了一首小诗：

　　童年往事已依稀，

　　梦里情牵梦里思。

　　柳岸溪边常戏耍，

　　拾柴架火烤新鱼。

　　到冬天的时候，小凌河很是冷清了一阵子。可是到了“大雪封河”以后，热闹又来到了小凌河。几夜西北风，河封住了。水流缓的地方，冻得严严的，滑如脂、平如镜，好一个天然的滑冰场。吃完晚饭，孩子们背着爸爸给做的小冰车，手里握着“冰钎”，坐在上面，两手朝冰上一扎一扎，吱吱，满河套地滑。大点的孩子穿着自制的“冰鞋”，滑得哪个美劲儿，也像是凌空欲飞呢。

　　要说凌河两岸的土地呀，还真称得上沃土呢。冬去春来的时节，秋天就翻得过、耙得细的土地，一冻一化，踩上去软绵绵的。别看天头旱，好抓苗。万一是得一场“贵如油”的春雨，人们喜得嘴都合不上，小犁杖一豁，撒上种子，那真是“种瓜得瓜，种豆得豆”呢。春天没雨，累是累了点儿，不过绝不会种不上地。水源有，有小凌河呢。嫌到河里整水远，可要费点劲了。三五个爷们儿，选在林边地头低洼点的地方，豁出劲来挖下去，五六尺深，一个临时的井挖出来了。不过，说的容易，挖的时候，是真得出几身汗呢。机电井，是有几眼，生产队那时，统一抽水。现在承包了，种地分散了，抽水吧，用不了那些，淌得满地满沟的都是。再说，有时电供不上，不如自己挖的近便、结恰！“见苗三分得”，家乡的人都这么说，不假！只要你拿住苗，及时地铲蹚，施肥，除虫，丰收还是有把握的。小凌河川的地担旱。当然了，灾情要是太重了，也要减产，可没有绝收的时候。

　　说到自然灾害，小村还有一样，堪称得天独厚：每年五月、八月左近，辽西常遭冰雹的袭击，有时春天砸得枝叶横飞，秋天砸得粮谷遍地。可这里极少遭此厄难。

　　村后的小孤山半山腰，一个突兀的山冈上，以前有一座雹神庙，现在只存一堆瓦砾。我小的时候，雹神庙就不在了，但人们每到四月十八还是虔诚地到那里开庙会，跪在地上焚香祷告，念经祭奠．至今想起来．觉得膝盖还隐隐的疼呢．男女老少,老的白发苍苍,小的开着裤裆,齐刷刷地跪在满是沙砾的土坡上.心要诚,否则要挨雹子!还真"灵",家乡真的不挨雹子砸。有时下几个小的，稀不愣的。小孤山后西北的村子，有时砸得精光。可山前面，安然无恙。念中学的时候，明白了。要说灵，不是雹神灵，是小孤山灵。小孤山突兀高耸,像屏障,阻住了西北的寒流,占着地利了。

　　提起小孤山的灵气，大概是真有几分呢。小孤山后的村子，都有蝎子。四、五月草吐绿、花沁香的时节，到山上去割柴草，一不注意，蹬翻了石头，咕咕容容、翘着青绿色的大尾巴的蝎子四处乱爬，吓得人头皮发麻。“毒似蛇蝎”，谁不怕！可小孤山前，一只没有。据说，很久以前，小孤山下，小凌河西，蝎子横行，闹得善良的人们无法生活。玉皇大帝派昴日星官来解此难。蝎族闻听星官下界，早是望风而逃。星官惟恐它们再回来作乱，就点化了小孤山头的一块巨石，以镇蝎邦。现在小孤山主峰前方，有一巨石，高十数丈，峭然如鸡冠，人们称为“鸡冠石”。每当日仄东南，鸡冠石上一点闪亮，忽明忽暗，晶晶夺目，据说那是神鸡在眨眼。

　　小孤山，是座宝山。山腰往上，直到山顶绝壁下，荆条密密麻麻，绝无空地，齐刷刷地，有半人高。荆条丛中，山鸡、鹌鹑，各种雀鸟，唧唧喈喈，扑扑愣愣。山腰往下，沿五条大沟向下延伸，沟畔坡边，椿树、山榆、酸枣、山杏，高的矮的，摩肩接踵，一团和气。树稀些的地方，黄草、白草、蓬蒿、野蔓，拉拉扯扯，乌烟瘴气。走狐、奔兔、狍子、黄羊，往来其间。小孤山的兔子又大又肥。山上草木茂盛，不愁隐身之所；依山近河，水草野果，不愁食不果腹。秋天的时节，兔子吃得饱饱的，长的肥肥的，懒得走动，趴在草窝子中。人到近前，挪一个地方，又趴下了。人说“秋后的兔子正发愣”，就是这个意思。有一次在山上砍柴，蹭——蹿出一只兔子，又趴在前边了。大哥一镰刀抛过去，打中了。一只灰不溜的大兔子蹬腿了。兔子胆小，见血就麻腿。

　　靠山吃山，原来山也有吃尽的时候。困难时期，榆树扒皮扒死了；杏树撸叶撸死了；荆条连割带刨，整光了。狐狸狍子走光了；兔子，打的打，抓的抓，好一个大家族，竟也败落了。自然孕育了人类，人类将主宰自然，人类也破坏了自然。以人类的范围计，人类要相依为命，和睦相处；以生物的范围计，生物界也要相互依存。人类若以高于生物界的智能，去有意无意扼杀生物界的其它种类，将来的人类不是太孤单了吗？

　　家乡的人，是勤劳善良的，他们并不是有意地去扼杀，只不过是为了眼前的衣食，他们还没来得及想得那样远。

　　我离开家乡的时候，正是山光、水枯、地不打粮的年月。今年夏天回家，大不同了：登上山冈一望，满眼的绿。山上河边的树又长起来了。山又青了，水又秀了。本来就山清水秀的家乡，明天，会更加美丽！

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