文化信使/时春华 编辑/云枫
网上热热闹闹传着七夕来啦,中国的情人节到了。对于七夕,我最早的记忆在我十岁以前,我还小的时候。
夏天的夜晚,我躺在奶奶怀里听着故事看星星。奶奶一边拍着我,一边有声有色地给我讲:相传在很早很早以前,南阳城西牛家庄里有个聪明忠厚的小伙子叫牛郎,父母死得早,只好跟着哥哥嫂子过日子。嫂子马氏为人狠毒,经常虐待他,逼他干很多的脏活累活,后来又跟他分家,强占了大部分家业,牛郎只分得一头老黄牛,他和牛相依为命。
一天,天上的织女和姐妹们一起下凡来河里洗澡,牛郎在老牛的帮助下认识了织女,两个人互生情意,后来织女就偷偷下凡,来到人间,做了牛郎的妻子。牛郎和织女结婚后,男耕女织,还有了一双可爱的儿女,一家人生活得很幸福。可是好景不长,王母娘娘知道了,派天兵天将强行把织女带回天上,小夫妻俩就这样被活活拆散了。
关键时刻,牛郎想到了他心爱的老牛临死时说的话。老牛说自己死后,让牛郎把自己的皮扒下来,将来有难的时候有用。这时候,牛郎打开牛皮,拉起自己的儿女,他们竟然会飞了,于是牛郎挑起孩子们,一起腾云驾雾上天去追织女。眼见就要追到了,谁知王母娘娘忽然拔下头上的金簪一挥,于是一道天河就出现了,牛郎和织女被隔在两岸,只能相对哭泣流泪,孩子们也声嘶力竭地喊着妈妈。牛郎和织女的爱情感动了喜鹊,天下的好多好多喜鹊飞来,搭成鹊桥,让牛郎织女走上鹊桥相会,王母娘娘也没有办法,只好允许他们在每年的七月七日于鹊桥上相会。
每每讲到这,奶奶总会拿起我的小手,指着天上告诉我,天上那一条白色的就是银河,是牛郎追到天上时,王母娘娘拔下的玉簪,扔出去形成的一条宽宽的河。农历七月初七的晚上星星特别的亮,其中有两颗最亮,在美丽的像洁白的玉带似的银河两边闪闪发光,隔河相望,这就是牛郎星和织女星。你看看,有一个由四颗暗星组成的小小菱形,传说这就是织女织布用的梭子,它们旁边的就是织女星;与织女星隔河相望的是牛郎星。牛郎星两侧各有一颗小星星,都指向织女星,这两颗星是牛郎用扁担挑着的两个孩子,牛郎星和它旁边的这两颗小星星每天都在使劲地眨啊眨,有人说是他们弯腰在舀银河的水,水舀干了,就能见到自己的亲人了。说实在的,就是奶奶拿起我的手指向天空,我脖子仰疼了,眼睛瞪酸了,也没有找到牛郎星织女星,那时候的我总是在奶奶的故事里进入甜甜的梦乡。
这是在平时,奶奶是不介意我睡着的,可要是七月七这天,奶奶可不会让我消停。早晨起来,奶奶让我注意看看天上的燕子是不是少了,我真就觉得那一天,燕子比平时少了很多。奶奶说,今天是牛郎织女相见的日子,燕子们给他们搭鹊桥去了。七夕这天下雨,奶奶就会神神叨叨感慨:“这是小两口见面哭上了。”受奶奶的影响,我也忽然在意起七夕这天的天气来,竟然也在阴雨的七夕,内心里有过小小的抑郁。
在七夕的晚上,奶奶总要搬一把凳子,偷偷藏在家里的葡萄架下。晚上星星出来以后,我一个人偷偷地拿一面镜子,坐在葡萄架下,因为上年岁的老人说,像我这样不满十岁的孩子,在葡萄架下能听到牛郎织女的说话声,用手里的镜子还能照到他们的影子。我信以为真,一个人在葡萄架下躲了好几个小时,结果是除了蚊虫叮咬,浑身的不自在,啥也没听到,啥也没看到。
后来我上了学才慢慢知道,原来这是一个神话故事,是一段传奇的爱情故事。这一天,王母娘娘会让分离一年的牛郎和织女这对夫妻见上一面,因为隔着银河,这一天会来很多喜鹊为他们衔泥搭桥,是喜鹊不是燕子。这一天为啥燕子少了,对我来说,至今是个谜。
再后来,我在课堂上学到了古诗《乞巧》——“七夕今宵看碧霄,牛郎织女渡河桥。家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。”在老师的讲解里,我才了解了一些我不曾知道的知识。
原来七夕节又叫乞巧节,起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载。乞巧节不是纪念牛郎织女的爱情,而是纪念织女这个人,民间又称“七姐”。乞巧节是女子的节日,织女被视为纺织女神,凡间女子便在七月初七晚上向她乞求智慧和巧艺,也免不了求赐美满姻缘。乞巧的方式各年代各地方皆有不同,最有名的是穿针乞巧,也就是谁穿针引线快,谁就“得巧”,慢的称“输巧”,输巧者要将准备好的礼物送给得巧者;蛛丝乞巧则是把小蜘蛛放在盒子中,以其织网疏密为得巧多少;明清时代流行的投针验巧是指在水盆中放入缝衣针,以盆底针影形状判断是否“得巧”。
虽然知道了这些,但这些毕竟对我很遥远,一是东北农村不咋流行“乞巧”习俗,二是我从小就不愿意穿针引线,而是愿意舞枪弄棒的。对于生活,我是很现实很传统的那种,即便有“中国特色”的中国人开发出了天花乱坠的节日,除了传统节日,其他的我还是不曾热衷。
七夕节快要到了,在这个即将到来的被认为是中国的情人节的日子里,我又重温了记忆里那段凄美的爱情故事,又想起了小时候那些幼稚可笑的行为,在成人的岁月里,写下些许文字,赞美那即使是传说的、虚构的,但却是不朽的爱情。
写下些许文字,赞美那即使是传说的、虚构的,但却是不朽的爱情。
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