盘古开天与云蒙山“天宫星相阵图”探秘

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盘古开天与云蒙山“天宫星相阵图”探秘
二、女娲补天——云蒙山远古文化探秘（之二）
 雷艳华

　　“共工怒触不周山”，去除其中神话成分，古人已明白告诉我们，盘古率领先民们所集体开创的这座“天宫星相阵”是尚不完善的。“共工”，即群策群力；“不周”，即不完备。所谓的“四极废，九州裂，天倾西北，地陷东南”，说的其实是“西北”为天，盘古开天的“天”即指“西北”，“女娲补天”的“天”也是“西北”。“女娲补天”补的正是盘古开辟的这座“天宫星相阵”。可以肯定女娲和盘古一样都是精通宇宙星空秘密的远古星相学集大成者，女娲责无旁贷地承担了这一“补天”的重任。至于“水神共工”与“火神祝融”之战，实际说的是远古人类所经历的一场特大水灾，水灾未平，火灾又起，这是一场水与火的大交锋。引发的原因有可能是大地震，更有可能是一场陨石流星雨对地球的一次大撞击，“天塌”、“地陷”，导致“天宫星相阵”的一角颓毁。也正是这一场场大灾难，让人类去重新认识自然，继续寻找应对灾难发生时生存的办法。

　　按《淮南子·览冥篇》所记：“于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。”女娲炼五色石的过程，说的便是人类通过仰观天象，俯察地理，发现天上有“五星”，进而在大地上寻找并发现了金、木、水、火、土这五种构成宇宙万物的最基本物质，意识到随着这五个要素的盛衰，使大自然发生变化。这可以说是人类认识“五行”的开始，五行相克相生，使宇宙万物循环运行不已。金胜木、木胜土、土胜水、水胜火、火胜金，水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，利用这种规律，女娲带领人们平复了持续不断的洪水，熄灭了火灾，补好了“天宫星相阵”，使大自然重新焕发生机。所谓“女娲造人”：抟土捏的是富贵人，用绳甩泥浆造出的贫贱者，说的其实是婚姻的不同形式：作为部落的首领因占聚的财务最多，可以取多个妻子，养育无数的儿女；而普通的百姓限于财力，则只能娶一个妻子。不管怎样，正是由于女娲开创了“婚姻”这种形式，人类的生存不再是野居散居，因固定而稳定，从而使人类的生殖繁衍迅速壮大。也正因为女娲对人类的这些功绩，因为她的“补天”与“造人”之能，让人们把她奉为“神女”，进而神化。从中也可看出，女娲的时代母系氏族的影响力依旧在。

　　神奇的云蒙山，不仅拥有这座远古先人开辟的“天宫星相阵”，而且山脚有“五色土”，山顶有“五口古井”，各山岭间多“五色石”。这些都暗合“五行”之数，也为后人流传“女娲补天”的事迹增添了神秘色彩。按《说文解字》：“娲，古之神圣女，化万物者也。”《山海经·大荒西经》郭璞注：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”《朝阳县志》记载的云蒙山中亦说；“相传，神女修道之所。”而朝阳另一处“牛河梁”遗址出土的“红山女神”像，可说正是云蒙山“神女修道之所”的有力证据，“红山女神”已证明属母系氏族时期，那么可以肯定这个被称为“女神”的人正是中国最早被称为“神女”的——女娲。可以确定，认知“五行”秘密的女娲最终已经在云蒙山的“天宫星相阵”中修行得道。所谓“人首蛇身”，说的不仅是古人的图腾崇拜，更可能是当时的人们已经确定了“十二生肖”，以及用“天干地支”纪日、纪时，之后发展成纪月、纪年。

　　可以说盘古、女娲、伏羲的时代，是一个圣贤倍出的时期，从“构木为巢”、“钻木取火”、“伏羲渔猎”、“女娲烧陶”、“神农百草”等一个个故事传说中，无不显示着先民们劳动的智慧结晶。如果我们低估了当时祖先们的聪明与才智，那只能说明在今天这个机械化、数字化、信息化的时代，人们的头脑与心智不是变得更聪明、更丰富，而是退缩僵化了。

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