盘古开天与云蒙山“天宫星相阵图”探秘系列篇

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盘古开天与云蒙山“天宫星相阵图”探秘

八、老子青牛（太上老君、道德天尊）——云蒙山远古文化探秘（之八）

 雷艳华

　　云蒙山“中国地图”——伏羲“先天八卦图”正上方的“老君峰”上即是“老子青牛”雕像群。一头长约六丈的壮硕青牛似在奋力前行，牛头低昂，两只牛角荡着冲天锐气；青牛背上稍靠前的部位，石头雕刻的莲花宝座上端坐着仪态庄严的“太上老君”。“老子青牛”雕像群由青牛、莲花座和圣像三部分依山就势自然组成，整体布局来谨，线条流畅，一气呵成，充分体现了中国先民们巧夺天工的技艺。“老君峰”下即是潜伏于林丛中若隐若现的巨大“石龙”积石群，呈现出“老子青牛”驭龙飞升的奇观。云蒙山作为盘古、女娲、伏羲、神农、黄帝及大禹的修道之所，也正是老子退隐后的修道之所，是后世传说“老子青牛”形象的起源地。古代朝廷官方祭祀中，祭祀上帝、配帝、五帝、日月等大祭祀必用“太牢”，“太牢”既指“牛”，用做祭品表示最高礼节。老子以青牛为坐骑，其象征意义即在于此。

　　老子的《道德经》作为中国最早的哲学与文学经典，上承黄帝之学，首次以“道”称谓世界的本原。“道”作为宇宙万物的总根源，“道”的法则也就是万物运行的根本法则，即自然的法则：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。应该说老子的思想既是唯心的（向内求），同时又是唯物的（向外求），是主观世界与客观世界的有机融合。《老子》与《易经》相辅相成，既是中国古代人类认识宇宙万物自然社会的思想汇总，也是之后诸子百家思想之源。正是由于道家顺应自然不求彰显的人生与处世态度，使其一直未能成为中国的主流文化，但又由于其高迈超拔的思想，从一产生开始就一直影响着中国乃至世界各国哲人们的思想精神脉络。汉东方朔撰《十洲记》中载：“然术家幽其事，道法秘其师。术泄则事多疑，师显则妙理散。”说的正是“道”的彰显之艰难，也即老子所说的：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑，不足以为道。”

　　据《史记》载，老子曾为周代守藏史，因见周德日衰，退隐西游，“莫知其所终”。有关老子生卒年，司马迁作《史记》时就已不能确指。按道经记载，太上老君，屡世为王者之师。上三皇时为玄中法师，下三皇时为金阙帝君，伏羲时为郁华子，神农时为太成子，轩辕时为广成子，颛顼时为赤精子，帝喾时为禄图子，尧时为务成子，舜时为尹寿子，夏禹时为真行子，殷汤时为锡则子，文王时为文道先生，一云守藏史，均是老子化身。周成王时老君为柱下史，号经成子，授道周公，乃游西极太秦，竺乾等国，号古先生。周昭王二十三年老君西过函谷关，度关令尹喜，授以道德五千言。化身之说姑且不论，但道家精神与修为的一脉相呈应该是确切无疑的。道家修炼的关键是“气”，是把天地之元气纳为体内“丹田之气”，也即“真气”的一个过程，是养生保健长寿之法。是故司马迁云：“盖老子百有六十余岁，或者二百余岁，以其修道而养寿也。”《神仙传》卷一载：“或云母怀之七十二年（亦有书说八十一年）乃生，生时剖母左腋而出，生而白首，故谓之老子。”其实说的不过是老子善养生，鹤发童颜，七十二、八十一，还有如新生，以老子如此修为，不要说活上二百年，八百年也未尝不可能。《山海经》中记载的“轩辕之国”即黄帝的出生之国，“其不寿者八百岁，”看来并非虚妄。

　　在云蒙山“天宫星相阵”中，云蒙山整个主峰呈现的是一尊大佛之型，这尊世界上最大的坐佛，其实正是盘古自身的形象，也是传说中他的骨骼化为山岳一说的由来。云蒙山西北方向“轩辕峰”上“轩辕黄帝”巨石像从不同方向看呈现四种不同的面孔，这也是后人相传“黄帝有四面脸”的一个起因。而“太上老君”位于“中国地图”——伏羲“先天八卦图”的正上方，既是盘古的慧目，也是整个“天宫星相阵”的枢纽，是确定伏羲“先天八卦图”也即“先天太极图”中“四方”、“四象”的关键。“老子”为天，则“玄武”为北，“朱雀”在老子之前，“青龙”位其左，“白虎”居其右。晋葛洪《抱朴子内篇》称老君“足有八卦，以神龟为床，金楼玉堂，白银为阶，五色云为衣，重叠之冠，锋鋋之剑，从黄童百二十人，左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，後有七十二玄武，前道十二穷奇，後从三十六辟邪，雷电在上，晃晃昱昱，此事出於仙经中也。见老君则年命延长，心如日月，无事不知也。”其源迹正是在此。

　　后世创立的道教以老子的《道德经》为经典，把老子奉为祖师。而在道教供奉的“三清”中，首位“元始天尊”即盘古氏，第二位“灵宝天尊”，第三位“道德天尊”即老子。“三清”是道家哲学“三一”学说的象征，体现的正是老子在《道德经》中所载“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和”的理念。《历代神仙通鉴》说：“元者，本也。始者，初也，先天之气也。”“元始”作为道家论述世界本源的哲学用语，后被道教神化，逐渐演变成道教的最高尊神——元始天尊，这个过程体现的正是道家演变成道教的历史过程。可以说云蒙山上巨大的“元”字积石群，代表的不仅是“轩辕黄帝”，也代表着“龟息”、“元气”，更代表着道教的最高神：盘古氏——“元始天尊”。老子在“三清”中位置虽不是最高，但被奉为道教始祖，并尊为“太上老君”，尤其是到唐代皇室，以老子李耳为同姓，崇奉太上老君，累加尊号，唐高宗尊太上老君为“太上玄元皇帝”，唐玄宗三上尊号，称“大圣祖高上大道金阙玄元天皇大帝”。
 

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