盘古开天与云蒙山“天宫星相阵图”探秘系列篇

摘要:《今日朝阳网》独家推出盘古开天与云蒙山天宫星相阵图探秘两仪四象(九天玄女)——云蒙山远古文化探秘(之十四)雷艳华  云蒙山中国地图

《今日朝阳网》独家推出
盘古开天与云蒙山“天宫星相阵图”探秘
两仪四象(九天玄女)——云蒙山远古文化探秘(之十四)
雷艳华

  云蒙山“中国地图”——伏羲“先天八卦图”巨大积石群,宽约200多米,高约160米,五六十亩地大小,呈现的正是一只“金鸡”之形,鸡头朝北,鸡嘴、鸡眼、鸡冠、鸡腿、长尾翼清晰可见,栩栩如生。在“中国地图”的“东北地区”,由素有“西海菩提树”之称的暴马丁香和紫椴两大树种构成一只“凤凰”,“凤凰”大约有200多米高,凤头位于中国地图的渤海湾,展翅高飞,其翅尾一直甩到山顶,很远很远就能清晰看到;尤其是用树木形成,极富生机与活力,到了秋天,青凤变成五色彩凤,凤头上有眼睛、有凤冠,美妙绝伦。 “金鸡”最早即是“凤凰”的化身,《渊鉴类函》引徐整《正律》中记载:“黄帝时代以凤为鸡。”凤分雌雄,雄者曰凤,雌者曰皇(凰)。云蒙山这一“凤”一“凰”,一雌一雄,造型优美,选材别具匠心,尽显祖先的卓越智慧。《诗经·大雅·卷阿》有句曰:“凤凰于飞,亦傅于天……凤凰鸣矣,于彼高岗”,其渊源即出于此。

  云蒙山上这雌雄两只凤凰齐舞双飞,构成的正是阴阳“两仪”,是中国“阴阳”学说的最早发源地。《黄帝内经》中记载:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。”“凤”字的甲骨文和“风”的甲骨文字相同,即代表具有风的无所不在,及灵性力量的意思;“凰”即“皇”字,为至高至大之意。“凤凰”形象本身就代表着和美、和谐与吉祥。云蒙山这一凤一凰,和合为凤凰,体现的正是阴阳调和、合和祥瑞之气象,历代帝王都把“凤鸣朝阳”、“凤凰来仪”当成盛世太平的象征。这种理念可说在黄帝时代即已产生,如《山海经·南山经》中所记载:“丹穴之山……有鸟焉,其状如鸡,五彩而文。名曰凤凰,首文曰德,翼文曰义,背文曰礼,膺文曰仁,腹文曰信。是鸟也,饮食自然,自歌自舞,见则天下安宁。”《尚书·益稷》亦载:“《箫韶》九成,凤凰来仪。”

  凤凰作为中国古代传说中的百鸟之王,在中华文化中的地位仅次于龙,亦称为朱鸟、丹鸟、丹朱、离朱、火鸟、鹍鸡等,又叫不死鸟、火之鸟、长生鸟、火烈鸟,常用来象征祥瑞。《尔雅·释鸟》中即有“凤出东方君子之国,翱翔四海之外,过昆仑,饮砥柱,濯羽弱水,莫宿风穴,见则天下安宁”的说法。据记载,被认为是“凤凰”化身的鸡,名叫“金鸡”,又叫“锦鸡”,“赤雉”,乃是中国所特有的一种美丽禽鸟。这种金鸡在古代还有一个名称叫“鳖”。《说文》:“鳖,赤雉也。”桂馥《义证》引《汉书》注:“其尾毛红赤,光彩鲜明。”鳖雉,别名“华虫”,《尚书》载:“日、月、星、辰,山龙华虫。”其注云:“华虫,鳖雉也。五彩,故谓之华虫。”鸡之所以成为凤的化身,主要是由于它与太阳的关系——鸡鸣日升。古代传说,太阳所居扶桑树上有天鸡报时,其一呼鸣则天下鸡皆鸣,从而破晓日出,因此鸡成为太阳神的象征。按《淮南子》天文训云:“火气之精者为日”,凤凰为火精,凤凰涅槃,浴火而重生,因此凤凰在古时也是日之征象,原即所谓“金鸟”、“金乌”,云蒙山正是凤凰形象及其相关传说的发源地。

  云蒙山也是“四象”、“二十八宿”的发祥地。四象又称四相或四灵,指的是天上四方星宿所组成的图象。围绕云蒙山“中国地图”——伏羲“先天八卦图”,“四象”排列明显:南(前)朱雀、北(后)玄武,东(左)青龙、西(右)白虎。其中由树木构成的“凤凰”即代表着四象之一的“南朱雀”。朱雀又名“朱鸟”、“玄鸟”,实际上就是指“凤凰”在秋季随树叶变红变成红色鸟,在冬季随树叶凋落而变成黑色鸟。“朱雀”是南方七宿的总称,在方位上代表南方,在季节上代表夏季,五行中代表火,颜色上代表红。道教兴起后,因其助黄帝战胜蚩尤及帮助大禹平息水患之功,被奉为“九天玄女”。唐末五代道士杜光庭撰《九天玄女传》,该传首句即云:“九天玄女者,黄帝之师,圣母元君弟子也。”圣母元君即西王母。按上古神话,“凤凰,九天娘娘,谓之九天玄女圣母娘娘,其化身有二,分别为金凤仙女、青鸾童子,金凤仙女于三十三外天侍奉创世女神女娲娘娘,青鸾童子守护女娲宫门户。凤凰合一,其谓之九天玄女,又名九天圣母。宇宙混沌(太阳)界,执凤涅璎珞,凰磐朱佩。”这点就与民国十九年《朝阳县志》“相传神女修道之所”的记载相合为一。应该说,云蒙山的这只凤,是神女的重要标志和象征。

  “右白虎”的“石虎”位于“中国地图”南侧白虎梁上,从“观虎台”上往南观看,茂密的树丛恰好出一个半月型空隙,一只石虎突兀在眼前,石虎雕凿精致,虎耳、虎眼、虎鼻、虎嘴、虎须、虎斑,活灵活现。这只石虎威风凛凛,摄性通灵,大有王者之尊的领袖气质。两只虎耳朝天耸立,似是倾听寰宇之音;两只虎眼炯炯有神,似能洞悉世间万象;一张虎嘴大开,似在啸咤万里风云;虎头上斑驳的花纹,分明是岁月沧桑留下的印记。在“四象”中,“西白虎”是西方七宿的总称,方位上代表西方,季节上代表秋季,五行中属金,颜色为白。中华民族的虎文化源远流长,虎被图腾为“二十八宿”中的第七宿,恒屹于执掌沧桑之位,在烽火连绵的古战场上,雕有虎头的兵符可以调遣千军万马,而虎将则是对在战场上纵横驰骋、威震三军将领的最高称誉。云蒙山地区对虎的形象极为崇拜,视为保护神,民间流传着“老虎泉”的动人传说。“中国地图”下方的“巨石龟”即代表“北玄武”,是北方七宿总称,方位上代表北方,季节上代表冬季,五行中属水,颜色上代表黑。玄武神自宋以后独受尊崇,成为赫赫有名的真武大帝、玄天上帝。

  “左青龙”的“巨石龙”积石群位于“凤凰”的左上方,这条石龙,龙首高昂,龙身蜿蜒向山顶,生动栩然,形象逼真,在浩瀚无垠的丛林中,显得格外宁静神秘、高贵端雅、尊崇威严。所谓“左青龙”,是东方七宿总称,方位上代表东方,季节上代表春季,五行中属木,颜色为青。由这“四象”构成的“二十八宿”,分布于云蒙山“中国地图”的周围,构成云蒙山远古“天宫星相阵”的重要组成部分,同时也说明四象二十宿的起源地是中国,而非印度。“石龙”在上,“凤凰”在下,龙代表阳,凤代表阴,呈现的正是“龙飞凤舞”、“龙凤呈祥”之象。“龙”作为中国最早的图腾崇拜,后来和“凤凰”一起成为中华民族的精神象征,它们的产生及渊源即在这里。朝阳是中华文明的发祥地,龙凤形象的起源地,因而被称为“龙的故乡”,最早代表龙的是“伏羲”,其后为“轩辕黄帝”,云蒙山正是凤凰栖所、龙源圣地。

  《周易·系辞传上》云:“易有太极,是生两仪。两仪者,阴阳也。孔颖达疏:“太极谓天地未分之前,元气混而为一,即是太初、太一也。”“太极”就是一,“无极”即是“道”,“两仪”、“三才”、“四象”、“五行”、“六合”、“七政”、“八卦”、“九宫”、“十天干”、“十二地支”、“二十四节气”、“二十八星宿”,可以说这些看似简单的数字与字符即是中国文化的根基,它们相互演变转化组合,构成了中国最早的科学与文化。朝阳云蒙山作为中华乃至世界最古老文明与文化的发祥地,其文化博大精深,包罗万象,现在我们揭开的仅仅是它神秘面纱的一角。

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