盘古开天与云蒙山“天宫星相阵图”探秘系列篇

《今日朝阳网》独家推出
盘古开天与云蒙山“天宫星相阵图”探秘
北斗七星（北极星）——云蒙山远古文化探秘（之十五）
雷艳华 

　　云蒙山“中国地图”巨大积石群呈现的是一只“三足金鸡”之形，鸡鸣日升，所以古人把“金鸡”视作“太阳”的象征。在云蒙山整座“天宫星相阵”中，可以说“中国地图”——“三足金鸡”所代表的正是“日”——“太阳”，其所处的位置即“日宫”，是整个“天宫星相阵”的中心。旁边即是由树木构成的“凤凰”，这是“凤鸣朝阳”一说的由来。在阴阳中太阳为阳，月亮为阴，东为阳，西为阴，“三足石蟾”位于“三足金鸡”的西方，其所代表的形象正是“月亮”，其所处的位置是“月宫”，即“蟾宫”。后人称日中有三足金乌，月中有三足金蟾，其渊源即出于此。以“鸡”的形象指代“日”，以“蟾”的形象指代“月”，这标志着中国最早的“符号学”的开端。作为符号的“物或形”与“指称对象”之间的这种对应关系，可以说是后来各种神话传说产生的基础，所谓“神话”正是古人努力试图对这种“对应关系”作出或给出解释的结果。

　　云蒙山“中国地图”即“日宫”西北侧的青龙冈上，五座白色山峰成一直线由低升高构成“北斗七星”中的五星，另两颗星拐向“中国地图”，并把它环绕其中，构成“七斗”之形。“中国地图”——“金鸡”座落于“斗底”，其正前方所对一座白色山峰即“北极星”，也叫“北辰”、“勾陈一”、“紫微星”——位于众星的中心，被众星所环拱，这是人们称“紫微星”为“帝星”的缘由，其所处的位置即“紫微宫”。云蒙山这颗“北极星”所在位置最醒目，在夜里这块巨石发出极亮的白光，山中夜行的人都靠它辨别方向。“中国地图”——“日宫”中心所对的方向是“西北”，至此，可以确定“盘古开天”的“天”指的正是“西北”，西北为天，也即盘古在“西北方”“开”天，开辟了这幅巨大的“天宫星相阵”。

　　“北极星”，中国古代称它为“勾陈一”或“北辰”，又叫“紫微星”，天之最尊星。由于它看起来在天空中固定不动，被众星拥护，故被视为群星之主。《尔雅·释天》载：“北极谓之北辰。”《论语·为政》载：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星拱之。”北极星是小熊星座中最亮的一颗恒星，在星座图形上，它正处于小熊的尾巴尖端，是夜空能看到的亮度和位置较稳定的恒星。由于其位置最靠近正北的方位，千百年来地球上的人们靠它的星光来导航。“北斗七星”属大熊星座的一部分，从图形上看，北斗七星位于大熊的背部和尾巴。北斗七星相对于北极星，位置也是基本不变的，但地球的自转会让人感到北斗星在绕着北极星转（其实是绕着地轴转）。北斗七星在不同季节和夜晚不同时间，转动到天空的不同方位，但无论怎样转动，它的“天璇”和“天枢”始终对着北极星，从天璇通过天枢向外延伸一条直线，大约延长5倍多些，就能找到“北极星”。因此，天璇和天枢被称为指极星。从“天权”引出一条直线，通过“天玑”延长约10倍，就能碰到“轩辕十四”。轩辕十四星是一等星，在地球上看它位于狮子座的正中央“心脏”位置，古代波斯将其视为四大帝王星之一，处于黄道上，而轩辕星座共十七星，蜿蜒如龙，这是黄帝以“轩辕”为号的缘由，可以说在黄帝时代就已把轩辕星视为“龙”和“皇家星”了。

　　中国是世界上天文学发展最早的国家之一，除了日、月，北斗七星和北极星是远古时期人类辨别方向，区分春、夏、秋、冬四季乃至二十四节气的重要依据。如《尚书纬》载：“七星在人为七瑞。北斗居天之中，当昆仑之上，运转所指，随二十四气，正十二辰，建十二月，又州国分野、年命，莫不政之，故为七政。”北斗七星第一天枢（贪狼星）、第二天旋（巨门星）、第三天玑（天机、禄存星）、第四天权（文曲星）、第五玉衡（廉贞星）、第六开阳（武曲星）、第七瑶光（摇光、破军星）。古人把这七星联系起来想象成为古代舀酒的斗形，天枢、天璇、天玑、天权组成为斗身，古曰“魁”；玉衡、开阳、瑶光组成为斗柄，古曰“杓”。在斗柄破军与武曲之间还有二颗星，一颗星为“右弼”而不现，一颗为“左辅”常见，左辅排在八，右弼排在九，由七星配二星共成“九星”。北斗七星在不同的季节和夜晚不同的时间，出现于天空不同的方位，所以古人就根据初昏时斗柄所指的方向来决定季节。如《甘石星经》载：“北斗星谓之七政，天之诸侯，亦为帝车。”古籍《鹖冠子》记载：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”

　　北斗七星中最著名的两颗是“文曲星”和“武曲星”。“文曲星”也叫“文昌星”，位于北斗第四天权宫，是中国神话传说中主宰文章兴衰的星宿神，被称为“文昌帝君”。在科举考试的年代，文章写得好被朝廷重用的人被称为文曲星下凡，如宋朝的包拯、许仙的儿子许仕林。“武曲星”位于北斗第六开阳宫，是中国古代主武运的星宿，如关羽、狄青、周武王姬发等，是国之干将或开国君王。道教形成后，以北斗为天神加以崇拜，称北斗七星为七元解厄星君，居北斗七宫，即：北斗第一阳明贪狼星君（天枢宫）、北斗第二阴精巨门星君（天璇宫）、北斗第三真人禄存星君（天玑宫）、北斗第四玄冥文曲星君（天权宫）、北斗第五丹元廉贞星君（玉衡宫）、北斗第六北极武曲星君（开阳宫）、北斗第七天关破军星君（瑶光宫）。北斗七星也被视为司命主寿的七位星君，如《上清经》云：“北斗七星，第一天枢宫，为司命星君；第二天璇宫，为司禄星君；第三天玑宫，为禄存星君；第四天权宫，为延寿星君；第五玉衡宫，为益算星君；第六开阳宫，为度厄星君；第七摇光宫，为慈母星君，总称七司星君。”专门奉祀北斗星君的庙宇称北斗星君庙，因北斗专掌生存，故民间又称为“延寿司”。《河图帝览嬉》亦载：“斗七星，富贵之官也；其旁二星，主爵禄；其中一星，主寿夭。”“斗主岁时丰歉。”由此可见古人对北斗七星的重视与尊宠。《晋书·天文志》说北斗七星在太微北，枢为天，璇为地，玑为人，权为时，衡为音，开阳为律，摇光为星，这大概是对北斗七星最意味深长的一种解释了。

　　可以说远古时期的人类早就认识了宇宙星体中“二十八宿”、“北斗七星”及日、月的变化规律，知道地球绕太阳运转的同时，地球本身也在逆向自转，如《周易》中云：“易逆数也。”云蒙山“天宫星相阵”中，日宫、月宫、北斗七宫、紫微宫、三垣二十八宿等布局规整，排列有序，是远古时期人类观察宇宙星空认识自然变化的智慧结晶，是一场真正“开天辟地”的浩大工程。至此我们就能明白，云蒙山“中国地图”——“日宫”——伏羲“先天八卦图”中，先天八卦方位的确定即是：“老子”（太上老君）在地图之上，“老子”为天，其所对的下方——“巨石龟”即为地，为北，这是最早“天南地北、左东右西”之说也即“易逆数”之说，以及民间流传“老子就是天”之说的由来。当地民间一直流传的所谓“金鸡玉凤十八子”，十八子和合为“李”，指的正是“老子”——居于“金鸡玉凤”——“中国地图”之上。把先天八卦转动一百八十度，即为后天八卦的排列顺序：“上北下南，左西右东。”此为顺数，即“老子”为北为天为乾卦；“石龟”为南为地为坤卦；“石龙”位于东北，云从龙，为雷为震卦；“石蛇”位于西南，蛇无孔不入，为风为巽卦；“石鱼龙”位于西，鱼从水，为水为坎卦；“凤凰”位于东，凤从火，为火为离卦；“轩辕峰”位于西北，为山为止为艮卦；“风洞”（水洞）位于东南，为泽为悦为兑卦。无论先天八卦与后天八卦，其皆以阴阳为基础，阴中有阳，阳中有阴，阴阳即对立又互为一体；以五行之气相互运转，定方位，南东北西，是为逆数，北东西南，是为顺数，皆围中心而转换。

【本网声明】