【今日朝阳网】仁之赋

仁之赋
文/李玉江  编辑/雅贤

　　仁，人人心德也。心德乃良心，良心即天理，天理推及人意， 盖应顺之。仁字，从二人相处，因为人不能离群而独存，他人之观念可立，人之人格彰显，方能雍容和谐。

　　仁，宽裕温柔，发恻隐之心，善老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼;事物多为人，少为己;己所不欲，勿施于人也。

　　仁，忍也;仁者，義之本也，顺之礼也，得之者尊。人之所以灵于万物者，仁也。大忠大爱是为仁，天下一统曰为仁，世界大同方为仁。仁爱，关爱，博爱，通融，正义也。孔圣人推仁，定为道德标准，曰：仁者，亲也《说文》;仁者，情志好生爱人也《春初》;仁者，可以观其爱焉《礼记》。圣弟子三千，颜回可谓为仁者。有欧阳修《送吴子京南归》诗为证：我笑谓吴生，而其听我言。颜回不贰过，后世称其仁。颜回素以仁德著称。坚守恩师孔子仁德之要，“敏于事而慎于言”。故孔子常称赞颜回具有君子四德，即强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。回终生向往便是出现一个“君臣一心，上下和睦，丰衣足食，老少康健，四方咸服，天下安宁”的无战争、无饥饿的理想社会。子渊仁否?仁也。

　　仁，贵在德，无德则无仁可言。今天说好施恩德，宽以待人，忠厚老实，诚信守念便于此。行仁，便乐于助人，古道热肠;行仁，便志向高远，勇于献身;行仁，便心系家国，为民争利也。仁之境界，应学陆游，曰：虚极静笃道乃见，仁至义尽余何忧。可谓超脱至极是也。仁者，持家念国爱万物。仁者不穷约，智者不失时。仁足以使民不忍欺，足以使民不能欺，足以使民不敢欺。国富民强，仁政仁策仁方也。

　　今吾以仁，用于心，表于言，察于行。一人仁不如众人仁，众人仁则国兴也。

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　　李玉江,男,出生于1964年12月06日,毕业朝阳师专中文系。辽宁省建平人，中共党员，朝阳市作家协会会员，龙城区作家协会副主席，龙城区诗词协会副主席。已出版文学作品集《那双企盼的眼睛》，新作《边走边唱》即将出版。曾当过区委秘书，街道党工委书记，区文化体育广播新闻出版局局长，现任龙城区教育体育局局长。

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