胜利三记（二）——双灵山寺记
文图/薛士东 编辑/赵盼
辽宁朝阳散文沙龙原创作品
到胜利水库右侧的山岗上寻访这座“双灵山寺”，让我想到关于“功德”一词。
不需要查阅字典和辞典，我们仅凭心里的理解，是不是可以这样解释，功德就是因功劳而获得的德行呢？
功劳在前，德行是功劳的自然成果。没有付出，谈何功德？没有定力，谈何功劳？
没有功劳，谈何德行？没有德行，谈何造福苍生？
我与德宇师兄徒步登山，边走边聊，时光弥足珍贵。师兄多次谈到老子思想，多次引用孔子《论语》，真诚与我解说，关于人生，关于政治，关于教育，让我深受其益。这可以说是作为兄长的功劳，作为相识二十五年的兄弟，我是觉得我懂得师兄的，懂得师兄的追求，懂得师兄的信仰，懂得师兄作为一个农村基层学校的成功教育工作者的担当和责任，师兄在六年前被评为朝阳市十大杰出青年之一足以证明师兄功劳卓著，师兄虽然生活工作在乡村但是积极求索教育之道，积极探知青少年教育之法，这就是功劳，“阳春布德泽，万物生光辉”，窃以为这就是建立在功劳之上的德行，这就是功德。
教育的事情，需要千千万万的有识之士众人拾柴，才可以稳步发展；教育关乎民族未来，需要更多德宇师兄这样的勇于担当者；教育前进的路途，需要百代千秋薪火相传，需要甘于无私付出甘于寂寞求索的当代愚公，只有这样的人多了，我们的民族的教育事业才会真正发展起来，做有功劳的事情，做有利于后世的事情，就是功德。
我们眼前的水库，水库面积阔大，存蓄水量巨大，据资料介绍可以灌溉土地一万亩，保护耕地三万亩，保护人口两万人。这座水库在灌溉、养殖、防洪等方面对这胜利乡几万百姓起着举足轻重的作用。水利万物而不争，水所做的，不只是为了人类，也是为了万物，这也是“功德”。功劳，可以理解为先“劳”之后才有“功”，德行，可以理解为内心有“德”为核心，外化为“行”成实践。
先“劳”而后有“功”，内存“美德”而外化行动，善莫大焉！
前几天我在看央视纪录片《故宫100》其中一集“景仰仁德”，介绍的是故宫里面的“景仁宫”，这座宫殿里存放的是故宫建院以来各位社会贤达数百人捐献的珍贵文物数千件，在这个展馆的醒目墙壁，设立了捐献者姓名大榜，在这里我们看到了“张伯驹”“朱启钤”等熟悉的姓名，那一行一行的名字让我们后来者心生暖意顿生敬意，发自内心的景仰这些大爱如天的人物。这一集的名字“景仰仁德”极为恰当，第一暗合“景仁宫”这一宫殿，第二也是表达了万万千千的后来者“景仰”这些大爱人士的“仁德”。
乙未年的正月十六，我与十几个散文作家深夜造访一个小村，去观看参与辽西民俗“黄河阵”，在供奉三霄娘娘的香烛一侧，写有父老乡亲的捐献，四五张红纸上工整的毛笔字，一行行写的清清楚楚，捐赠款物多少不一，少者几十元，多者上百元，亦有捐献各种物品的记录，比如灯油，比如红纸，比如蜡烛，这都是千百年来乡亲们心中乐于做的事情，这是他们的信仰，是对风调雨顺的祈求，是对现在生活的珍惜，他们在力所能及的做着看似简单其实功德的事情，心怀崇敬，充满庄严。
在双灵山寺，我看到了墙壁上“功德捐献名录”，少则几十元，多则几百元上千元，亦是充满了神圣和庄严。这是属于乡村的信仰。
我恳切的希望，在未来的某一天，为教育发展做出积极贡献的人，为社会进步做出积极贡献的人，也有机会在某一个建筑物里留下姓名，留下只言片语，让我们的子孙后代记住这些内心有光的人，记住他们做出那些推动社会进步的事迹，记住他们的曾经热诚善良的一颗赤子之心。
善莫大焉，功德无量。
功德无量，善莫大焉。
（未完待续）
敬请期待《胜利三记（三）——胜利水库记》
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薛士东，男，朝阳市作家协会会员，龙翔书友首届签约作家，朝阳散文沙龙成员，建平县作家协会会员。
1973年10月26日生于辽宁省建平县小塘镇。1990年8月考入朝阳市第一师范学校。因爱好文学，先参加“凤雏诗社”，后参与创建“辽西散文社”。1994年7月参加工作，现为小塘九年一贯制学校教师。
1991年6月，开始在《朝阳日报》朝阳人民广播电台上发表作品。至今已经有80余篇诗歌、散文、小说在《作家诗人报》《辽西文学》、《作家天地》、《阜新日报》、《阜新晚报》《朝阳广播电视报》和《时代建平》《建平文艺界》《建平月刊》等报刊杂志上发表。作品选入《中国新诗人诗选》、《北国风》《、倾听岁月》、《朝阳新世纪散文选》、《朝阳新世纪诗歌选》、《朝阳新世纪小说选》、《岁月如歌》和《清廉在我心中》等书。出版文集《鲁迅作品教学笔记》（与人合作）。
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