【今日朝阳网】埋伏在时光里的故乡

摘要：随风吹过粘着水气、青稞、蒿草、炊烟、牲畜粪便混合气味儿，这种气味儿应合了一种回忆——像暖风吹开花朵、酒烫热后散出香味、炒菜时铲子与铁锅激昂尖鸣、我妈喂鸡时敲打破洋铁盆……

三道沟古村落采风
埋伏在时光里的故乡
文图/袁海胜编辑/金研

　　随风吹过粘着水气、青稞、蒿草、炊烟、牲畜粪便混合气味儿，这种气味儿应合了一种回忆——像暖风吹开花朵、酒烫热后散出香味、炒菜时铲子与铁锅激昂尖鸣、我妈喂鸡时敲打破洋铁盆……对故乡的回忆气味是煽动者，也是参与者。熟悉的气味儿让我开窍，2015年8月29日上午9点左右，我站在西五家乡三道沟村头(这里是我姐夫的家乡，在我童年时期，曾经多次游历这里)想起三十多年前的时光片段。当然情景已不复从前，譬如来时走的是一条平坦的油漆路，三十多年前则是由沙泥铺设的土路。还记得那时，姐夫骑自行车载着我，走走停停，一路颠簸，遇到水沟姐夫先把我背过去……

　　许家大院前建成文化广场，让古村落展示现代文明。这种格局很矛盾，主要是古村落的称谓上。不仅是古与今时空的矛盾，还有传统风格(突出于“古”)留存和现代审美观点(文化广场)的冲突;也有对文化沉淀的认可和传承方式及态度问题。不过这样也好，让村民感受到时代的变迁和发展，广场是一种文明的载体，让古村的朴拙中融入公益性的激情。如果剔除功利性因素之外，让村民拥有自己的娱乐场地，是社会进步中极其显著的进步。

　　一位老乡穿一件过臀的旧白色T恤衫，上面有个大大的“舞”字，站在广场一侧平静地看着我们，他的眼神没有惊异。孩子们则在广场上练习骑自行车，单腿拄地扭头看这帮人。广场有太阳能路灯，晚上村民聚集这里扭秧歌，进行娱乐活动。

　　许家的瓦房，穿越两个世纪的时光，它的存在已经超出文物的内涵。所谓历史，虽然人类只是非常单薄的一个环节，衣着光鲜，谈吐不凡，但是人类的创造力是伟大的，创造让文明生出根脉，让生命的意义变得清晰。创造从某个角度切割或者说是弱化了时光的影响，让一些人一直活在见证历史的物质和古典文字之中。据《朝阳县志》里有记载，许植椿、许植桐兄弟二人在清道光甲辰1844年分别考中举人和秀才，这是也是三道沟村被评为传统古村落的一种推力。

　　偏僻的小山村里，文脉滋润，地杰人灵。祖传的青砖瓦房，独特之处不是硬山式，也不是住过举人和秀才，而是细腻——刻画时光的纹路，让远古的时光清楚地展示给世人——从房脊到房檐，从房基到山墙，在装饰和花纹的铺垫中，我们看到藏在两个世纪背后的另一种生活。活泼、流畅、精巧、朴拙。晓辉和世昌蹲在墙下细看，用手比划、揣摩，不忍离去。

　　这里有许家先人的心劲，其精神领域无限宽广丰富，需要一种升华和载体。像无以复加的激情需要写一篇散文一样。建筑做为升华这种激情的载体正合适，诗词配之更妥。“塔耸危岩红日近，佛眠古洞白云埋。”是许植桐中秀才后在凤凰山朝阳洞前即兴题的一幅对联。彼时，许家兄弟正意气风发。

　　祖传牡丹是许家的骄傲，据说是许植椿中举后道光皇帝的御赐。无论来由，现今已成为古村落的瑰宝。虽花期间已过，大家仍轮着与它合影。牡丹的存在验证了时光兴衰，人间冷暖。现在许家开始培植牡丹花，在青砖瓦房的院子里，就有三垄牡丹花苗，估计几年功夫，牡丹花会圈占地盘，打造古村落的另一种传奇。

　　正月，我和继东(姐夫的弟弟)在夜里踏积雪去看秧歌。“咯吱咯吱”我惊慌扭头，继东镇定，他比我大两岁。大人们在雪地放泥花，喷出五彩火焰让积雪和人的脸色变幻莫测，我心神不定。秧歌大概就是“夜八出”，我不懂，那时没文化细胞。我和继东研究如何把鼓槌窃为己有，那个东西圆润可手，可当牛皋的双锏，比秧歌更具诱惑。许家是姐夫的舅家，我不知道有牡丹，也没留心瓦房，虽然和继东在人家大炕上稀里糊涂睡了一宿。要是有心眼儿多记点事儿，今天采风，岂不就有了吹牛的资本。

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