摘要:贾家农场——这个全县唯一一家“全国文明乡镇”获得者——在为每一位远方的来客,准备着丰盛的民族文化和精神领域的盛宴。
贾家店生态旅游之——
为远方的客人准备的盛宴
文/袁海胜 图/皇兄 编辑/金研
“最美乡村建设”是个不错的命题。人类发展到今天,应该对大自然有个诚恳的态度了。“最美乡村建设”算是开始,人类总算从最基础行动上,选择了这种贴近自然,纯粹并且纯净,简单并且直接方式。为远方的客人准备的盛宴
文/袁海胜 图/皇兄 编辑/金研
北德勒吉在贾家店农场的前沿。“德勒吉”就是蒙语“靠山”的音译。村民的姓氏“鲍”“鲁”“杭”“高”,在蒙古族里占主要体系。村民保留着原有的民族习惯和风俗。蒙古族人的笑像水面上的阳光,鲜明而朴拙。他们思考问题时一律眯起眼睛,像是看远方的草原和广袤的沙地。但这里只有汉居田园。
蒙族古的性格里,雄悍的另一面是宽广和接纳。我喜欢这个民族。
老赵,北德勒吉村也就是贾家店农场四分场的负责人,眯着眼睛,掰着手指头细说民俗村的特色小吃,“蒙古馅饼”、“小笨鸡炖蘑菇”、“手抓肉”……村里的农家饭庄都能做。我热衷的吃法是把小米饭拌上荤油(猪肉提炼出的油),那叫一个香。小时候吃过,我住过的村子蒙汉混居,相处融洽并互通有无。蒙语吃饭读法是“八达以的”。
北德勒吉的西山有一座寺院叫“法轮寺”,周围的村子都称之为“德勒吉庙”,据今有三百多年历史。庙宇在蒙族人心中的地位不容质疑。宗教文化在民族文化层面里,占有不可替代的席位。人类的性格张与弛,冥冥之中需要一种规矩。宗教信仰是神来之手,让人性自成方圆。人的信仰是意识形态的事,而庙宇的自然存在,也是北德勒吉人文景观的一个亮点。让这个民俗村有了更为神秘的色彩。
在北德勒吉,农历四月初二和初八是两个重要节目,一个是刚刚恢复的“敖包节”;一个是已有百年历史的“德勒吉庙会”。两个节日悄然引入贾家店生态旅游(或经济)产链,成了当地民俗风情的王牌。
贾家店农场要把北德勒吉打造成传统民俗文化中的一颗明珠,投资为这个民俗村兴建约三公里的水泥路面,一千多米护墙和五千多平米的活动场所,村落里新添置了五十盏太阳能路灯,让古朴的小村变得整洁时尚。
新农村建设→生态旅游→引进新的农业品种(如油菜和花卉等)→形成有效的经济增长点——这是小村的发展蓝图。现在,民俗村区域内已建成采摘园区,有150个大棚,里面种植樱桃、葡萄、小西红柿,草莓、香瓜等蔬菜水果供游人采摘。
流经北德勒吉的老虎河上,整理出体验漂流河段50多米,让酷热的夏天有了一小片清凉天地。
这些都是新生事物,村民介绍时像是在说别人家的事,实际上就发生在身边。
法国作家纪德说:“我的幸福是增加他人的幸福,我需要大家都幸福,自己才觉得幸福。”
贾家农场——这个全县唯一一家“全国文明乡镇”获得者——在为每一位远方的来客,准备着丰盛的民族文化和精神领域的盛宴。
而创建者,他们心中装满的,也是别人的幸福。