【今日朝阳网】感悟千佛洞

感悟千佛洞

文化信使/袁海胜 编辑/素颜

　　走近佛教圣地，譬如辽宁省朝阳县单家店境内山后村的千佛洞，脚步会变轻，心情凝重，怀着一种神圣或神秘。

　　这天喝了点酒，喝酒的前因后果不记了，尘世有太多俗事纠缠，不说也罢。酒后来千佛洞心觉不妥，似乎打扰诸佛的静修或净修，步子里多了一些谨慎。离佛尊尽量远一些，免得俗间酒气冲撞了佛尊。

　　然而佛尊，即民间谓为千佛的古佛像，个个莲座上安然沉静，仿佛不屑我等酒不酒的，大度。其中（恕我不能说出佛尊的法号）一位佛尊抱膝而笑，更似一位古道热肠的老汉，像是对我的到来表示欢迎。太亲民了，仙界佛尊如此平易心态，让凡世官宦遥不能及，豁达心怀让不算太愚顿的人都能感觉出极乐之乐。

　　佛教的神秘在于传承之久、之广、之精深，脉络之缜密，数千年宗旨鲜明，引导（这样说对不对？）凡民俗众一心向善。善是大净之地，一两话说不清楚，即佛家常说的极乐之境：没有欺诈、战争和毒食品，一派和平景象。佛法无边，力透生命，即便是耳熏目染也让人冥冥中感受到一股神奇的力量。世上恶人无法无天，内心深处仍敬畏神灵，求讨护身符就是一例。此徒的愿望是佛祖能保佑他为非作歹，生了“妄想心”。妄是迷失心性，敬即是惧，忽一日幡然醒悟，弃恶从善，一心理佛，洗刷前孽。

　　佛法博大之处，在诲人于峰回路转之间。

　　千佛洞古佛殿内供奉138樽千年古佛，这些古佛是2009年3月出土，据历史记载，这些古佛是在公元446年太武帝灭佛时由一位高人所刻，距今已有1762年之久。唐初大将薛仁贵征东时在此对阵鲜卑大将盖苏文，屡战屡败，伤亡很大，一天收兵后到千佛洞休息，发现洞内石佛满头大汗，薛才知道这些石佛暗中帮助了苏盖文，薛大怒，拿起钢鞭一顿痛打，结果1000樽石佛只有五樽逃到羊山的五佛洞，余者都有不同程度损伤，薛因此打了胜仗立了大功。此仍传说。传说就是传说，佛家佛尊护佐众生，岂能枉助刀兵，涂炭生灵。有此传说可见人为的做作。

　　古佛殿内众佛历经千年沧桑，心怀了大千世界。“大千”包含尘世交替，人心历练。佛尊神情各异，彬彬如生。神态上的平民化也是古佛像塑造者心谙佛意，佛乃一草、一木、一山、一石、一水、一尘，无穷无尽。有展颌微笑者，斜倚莲座沉静者，抱膝大笑者，手持法器者，拧眉狰狞咧嘴者等等，生动有趣。有趣这词似有不恭，但佛心怀大境，喜怒何止有趣？人间万态，佛界又何止万态？我们观古佛，心怀敬仰之心，看到佛尊排排而坐，项上系着信徒敬献的红布条，表情各异，像极幼儿园里的孩子，仍忍俊不禁。千佛洞这群可爱的佛尊，来到人间传经布道，让平凡人培植人性中的善意，让生活美好安乐。而佛尊团团围坐古佛殿内，像为民间民情开茶话会，此乃是芸芸众生的福气。

　　来时初秋，晴空如洗，白云丝丝缕缕浮于天际，淡定。树的色彩组合精妙，符合竼乐的轻轻点拂。主要是心情，轻松愉快，比喝酒时愉快得多。

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　　袁海胜，辽宁朝阳县人，业余写作者。辽宁省作家协会会员，辽宁散文协会会员，朝阳散文沙龙成员，朝阳县农村信用合作联社员工。出版散文集《月色河边》、《永不锈蚀的钥匙》、《春天鼓掌》。在《人民日报》、《福建文学》、《延安文学》、《芒种》、《鸭绿江》、《散文百家》、《中国文学》、《中国校园文学》、《青海》、《辽宁散文》、《白塔湖文学》、《佛山文艺》、《辽宁日报》、《红海滩》等报刊发表过作品，在《今日朝阳网》网络媒体发表过多篇作品。座右铭：进入一种文字的修炼，生活才算完美！

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