故园白羽——白羽何处寻

文/高海涛 编辑/雅贤

　　从北票之南再向南，鸡犬相闻的地方，就是被称作“三燕故都”的朝阳了。朝阳——北票——黑城子，这是我生命的三个原点。它们从南到北，一字排开，并且距离差不多均等，都是近百华里。所以有时想，我的故园很像一套阔气的北方三进大院，而朝阳是前庭，是门面。那凤凰山，是影壁墙;那大凌河，是水流觞;还有那温良方正的两座古塔，是栽在院里守望子孙的两棵千年老树。只要望见那两座风铃清脆的塔，你就会像斜阳中披着佛光的燕子一样，踏踏实实地告诉自己：到家了。

　　朝阳历史的古远深厚，异乡人是想不到的。这里不仅有唐塔，有燕长城，有孤竹国遗址，有红山文化发祥地牛河梁，还留下许多英风豪气的传奇与诗篇。汉代名将李广，据传就镇守过这方地肥草美的州郡(时名“右北平”)。司马迁的《史记》可证，李广那“飞将军”的名号，也是从这里传开的：“广居右北平，匈奴闻之，号曰‘汉之飞将军’，避之。”《史记》中还同时记下了这位“飞将军”射虎的趣事。辽西原野上林木茂盛，传闻多虎，而李广恰好爱打猎，有一次天晚了他仍在林子里转悠，见草中白石盘恒，误以为虎，就从远处引弓射去。第二天早晨派人去看，才知道射的是大石头，而将军的那支响箭早已穿入石中，只剩一簇白羽留在外面。这件事可能经兵士之口传入朝廷，又传给百姓，越传越远，越传越招人喜欢，到了唐代，有位“工于叙事”的诗人叫卢伦的，又把这件事吟成《塞下曲》，流传至今：“林暗草惊风，将军夜引弓，平明寻白羽，没在石棱中”。语气洗练，如勾白描，可谓传神之作。

　　有了李广，有了卢伦，朝阳的历史也就有神了。她是一片风吹白羽的土地，是燕山之外的白净草原。去年回故乡时，看到大凌河上新建的白石水库，水波浩淼。就想这白石水库的白石，是否就是当初“飞将军”所射的那尊白石呢?大凌河古称白狼河，河有二源，北出凌源，南出建昌，至北票境内绕白石而东南折，至锦州入辽东湾，古称“白狼入海”。那来自远古的、灵性非凡的白狼，耸身如弧线般，一跃而入蓝海，究竟为何缘由，让人遐想无限。有人仿崔颢《题黄鹤楼》诗赋之：昔人已逐白狼去，此地空流白狼河，白狼一去不复返，圣水千古泛灵波。这样说也真是不错，南有黄鹤，北有白狼，而远去的白狼和黄鹤一样，都是怀着千古乡愁，在天地之间昭示着故土家园的意义。

　　在李广的时代，朝阳称“龙城”，后来又称“柳城”和“营州”。从三国到盛唐，许多诗人都来过这里，至少是知道这里。比如唐代那位边塞诗人高适，就特别熟悉这里的人情风物。他的《营州歌》：“营州少年厌原野，狐裘蒙茸猎城下”——提笔就写足了辽西的草木之丰，民俗之悍，而后两句“鲁酒千盅不醉人，胡儿十岁能骑马”，那种洒脱自在、豪气干云的生活，恐怕连古希腊人也会啧啧称羡。还有纳兰性德，这位清代的大词人，宰相明珠之子，康熙御前侍卫，在他奉旨巡查北方边界的途中，也曾多次经古北口，至白狼河，在这里留下了他打马走过的流连身影。“行尽关山到白狼”，是他的轻叹，是说从京师到这里的路真够远了;而“白狼河畔秋偏早”，是他的低吟，是说这里的节气，刚过立秋，大地就挂上淡淡的白霜了。同是朝阳，但你可以看出，高适眼中的营州原野和纳兰眼中的白狼河畔该有怎样的差异。这里固然有生态环境的客观变化，但两个人精神气质的不同，两个时代精神气象的不同，不是也鲜明若揭吗?

　　不过，大凌河既然当时叫白狼河，想必康熙时的朝阳还是在相当程度上保持了生物多样性条件。因为白狼有灵气，性奢华，生态达不到水准，它们是不会在那里出没的。只是到了晚清及民国，随着草木不再清华，最后那只精瘦的白狼望星而泣，三天三夜后消失，并预言了这片土地将变得连年荒旱，到处都珍惜雨水的景象。

　　村庄，在五谷丰盛的村庄，我安顿下来

　　我顺手摸到的东西越少越好!

　　珍惜黄昏的村庄，珍惜雨水的村庄

　　万里无云如同我永恒的悲伤

　　这是多年以后，一个叫海子的当代诗人写下的诗句，每当它淡入脑海，我都会想起辽西丘陵中的那片田野，想起一个个翘首而立的村庄。十年九旱的朝阳，就像一幅日本的“枯山水”，挂在大东北的西南面，不乏苍凉的意境，却更多久远的忧伤。据《朝阳市志》记载，文革期间，毛泽东主席在某个清晨起床后，第一句话就问：朝阳下雨了吗?这一问，本身就像一场好雨，感动了我们每个村庄的父老乡亲。是啊，敬爱的毛主席，我们也天天在盼下雨呢，不过没关系，有您老人家这句话，我们这儿就风调雨顺了，春天有鞭杆子雨，夏天有马莲筒子雨，还有杏花雨，桃花雨、梨花雨，反正多去了!

　　你得相信，世界上很多东西都和精神有关，和情感有关。我平生第一次到朝阳是1978年6月，天很热，可那天偏巧赶上了下雨，而且是那种清清爽爽的细雨。那次我是去参加高考英语面试的，整个过程非常顺利。可以说，正是在那场雨中，我的命运开始了宁静而温馨的转折。高考与细雨，英语与细雨，所以我时常怀念，并从此确立了我对朝阳的情感体认，那是个清爽宜人的城市，雨水充盈的城市，没有风沙，更没有干旱的迹象。

　　后来我认识了朝阳的许多作家，他们的风格也强化了我的观感。特别是散文家谢子安，我想把他称为辽西的“雨王”。在他看来，朝阳不仅多雨，而且还尽是好雨呢。他的那本散文集《雨走青纱》，把整个朝阳乃至辽西都写湿了，写亮了，写柔丽了，写丰满了。什么《春雨无雷》呀，《雨落丘陵》呀，《霜降雨》呀，他把春天、夏天、秋天的雨都写到了，写得那么滋润，那么神奇，那么沁人心脾。在子安身上，仿佛盛唐诗人对辽西的丰美体验通过某种基因又复活了。“雨走青纱”，多美的意象，这种像回家的孩子那样沙沙走过田野的雨，我想就叫它“子安雨”吧。这应是辽西独有的雨，它会让每个朝阳人都感到喉头哽咽，心头敞亮。

　　子安天不假年，在新世纪之初英年谢世。去年我到朝阳，朋友们相聚，举杯夜话，我恍惚间又想到了子安，他没来吗?半天才回过神来，痛苦地意识到，我们都再也见不到那个姓谢名子安的人了，他早已“雨走青纱”般地走了，或者，他就像当年李广将军射出的那支响箭，当我们“平明寻白羽”的时候，他早已“没在石棱中”了......

　　这青铜般的土地，风吹白羽。

　　这白银般的山水，雨落白狼。

　　这龙鸟飞过的天空，其翼若垂天之云。

　　实际上，对辽西那片土地，仅说雨是不够的，还有雪。传说纳兰性德有一年冬天奉旨从北巡，至白狼河畔，逢天降瑞雪，于是欣然命笔，在知府衙门写下了那首著名的《塞外咏雪》词：“冷处偏佳，别有根芽，不是人间富贵花”。这真是绝妙好词，咏的是雪，却足以象征辽西乃至整个东北的历史文化了，那是一片连雪都“别有根芽”的土地，地方独特，人也独特，就是不怕天冷，就是不图富贵，只图活得有根有蔓。你说有什么办法呢?

（完）

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