鞋子情深

文化信使/徐玉松  编辑/天河水

　　随着时代进步，过去生活中常见的一些“老玩意儿”，正逐渐淡出人们的视野，如做鞋子这门手艺已经面临失传，再也难以看到人们坐在炕上纳鞋底子的情景了。写下这些文字，期能帮助网友了解过去的年代，每一个家庭主妇的不易，并呼吁珍爱今天的幸福生活。

　　                                                   ——题记

　　现如今，大街上来来往往的人们，脚下一般都穿着锃亮的皮鞋，有长及膝盖的，有刚过脚踝的。除了皮鞋，还有各式各样的运动鞋，老北京布鞋……但我还是喜欢母亲做的布鞋。

　　小时候，母亲常常做鞋子。一大家子人，老少十几口都要穿鞋。于是，勤劳的母亲整个冬天都捞不着休息。

　　过去的年代，庄户人家开始猫冬的时候，母亲就计划做一家人的鞋子了。每人至少一双棉鞋一双夹鞋(单鞋)。我家四世同堂，老太爷、老太太，爷爷、奶奶，四位长辈，再加上叔叔、姑姑和我家的几口人，总共十几口人，自然需要几十双鞋子。

　　做这种布鞋，要经过多种工序，并且需要一针一线地缝制。

　　先从做鞋底开始吧。总共分五步，第一步：打袼褙。母亲用面粉打一大盆糨糊，再找来几块门板，把自家的旧衣服提前拆好，根据厚薄搭配，一般是先抹一层糨糊然后糊上一层布，以此类推。一般来讲，这种袼褙需要三层布。然后，就是放到冬日暖阳下去晒了。要选有阳光的天气，否则晒出的袼褙就软而不挺脱，也就是没糨力。第二步：镟鞋底。就是依着鞋底样剪鞋底面。先粗略地剪下底样袼褙，再依着鞋样剪出一个合适的底面，然后用线缝上两层一起剪，完全一样算合格，一双鞋得六个一模一样的鞋底面。第三步：粘合。先把一层鞋底面的四周沾上一圈白色的边，需要粘四个，另两个要依着鞋底面剪一个比底面大一厘米的白布，然后把底面包上，难度是四个圆弧部分，要提前剪开几个小口，要不就会打褶子。第四步：再把三层粘合在一起，底层是全包的呦。切记，两只一定要相对的，否则你的鞋就成了“顺脚”的了。第五步：纳鞋底。母亲大多都是利用晚上的时间纳鞋底。就着月光搓麻绳，可不要小看搓麻绳，母亲搓出的麻绳又匀又不浪费麻线。我有时也想帮母亲搓几根，可是麻线就是不听话，不是粗细不匀就是有的地方劲儿细密，有的地方稀疏，绳既不结实又不好用，没纳几针就断了，可见，啥活都有技术性。再说纳鞋底，母亲纳出的鞋底疏密有致，就像一件工艺品。我有时也想帮母亲纳鞋底，母亲就起了头，打好样让我纳，没纳两行就走样了，不是这针歪了，就是那针密了，没办法母亲还要拆了再重新纳。让我敬佩不已的是，即使是摸黑，母亲也能把鞋底纳得错落有致。也许正如卖油翁所说的“无他，唯手熟尔。”老太太和奶奶的鞋底前尖只有两个指头宽，是又细又长型，如一个纵切的丫丫葫芦。因为，她们都是三寸金莲，所以鞋面上更要下点功夫。直到后来，人们都买现成鞋子穿的时候，她们的鞋子都不好买。

　　再说做鞋帮。这鞋帮的学问可大了。夏天的鞋是小筐形状的，春秋是松紧口的，冬天是棉鞋。老年人的鞋是两片鞋帮，中间鞋面一条缝，在缝的收尾处也就是靠脚背的部位再缝上一个“算木疙瘩”——就是自己剪大约两厘米宽的黑色布条，卷成细绳再用线缝上，要针脚细密，然后编系成一个结，顶上露一个折叠的头，算得上是工艺品，估计现在的人很少有能编得上的了。后来有了丈绳，就不再需要编算木疙瘩的黑色布条了。如果是给奶奶和老太太做的，鞋面的两边还要绣上云字钩——也就是简单的勾勒出云彩的弯钩型。过去的柜围子、门帘腰子上就有只用一种颜色的线勾勒的图案。棉鞋的鞋帮要分前两片，就如现在的北京绵。

　　最后一道工序是绱鞋。鞋帮过大或小了都不行，要鞋底和鞋帮非常合适才能顺利完成，否则鞋还是做不好的。这里还有大底、小底之分，大底正上（绱），小底反上（绱），上（绱）完再翻过来。

　　随着时代的进步，做鞋子已经成为历史。但是，穿着布纳实底鞋的舒服感你是想不出来的，那才真得叫养脚排汗呢。那时的一年四季，人们出行主要靠两只脚，都穿着布底鞋，骑驴骑马或坐车的实在太少。一般来讲，一个大男人，一年穿两、三双鞋根本不够。因为没有鞋子可以替换，有些爱动的或走路多、干活多的人，一个月就能穿坏一双鞋。所以，过去的年月，经常看见有人穿着露脚趾头的鞋也就不足为怪了。

　　有时，睡梦间依稀会听见母亲拽绳子纳底子的呲呲声，还伴着母亲哼着的自编小调，再想想一家人穿着母亲做的鞋子的幸福感，才会真得体会到鞋子情深。这鞋子不仅是生活用品、下地干活的必需品、出行的必备品，更是一种亲情的凝聚与传递啊。

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