驴鸣谈趣儿
文化信使/王庆民 编辑/青松
驴鸣,就是驴叫。农家出身的我,对驴叫应不陌生。可为啥又叫“驴鸣”了呢?
近日读《世说新语》 ,《世说新语·伤逝》中记载:
“王仲宣好驴鸣。既葬,文帝临其丧,顾语同游曰:‘王好驴鸣,可各作一声以送之。’赴客皆一作驴鸣。”
是说三国时的王粲王仲宣,喜欢驴的叫声。死时即将入葬,魏文帝曹丕亲临致丧,回头对陪同前来的人说:“王仲宣喜欢驴叫,大家各学一声驴叫,为他送行。”来的人都一起学驴叫。
连位极一方的文帝都称驴鸣,咱也就称驴鸣吧。
不过,我记得驴是不乱“鸣叫”的。驴鸣有时:子夜、正午,应时而叫。那是雄性、或叫公驴的事。因而公驴又称“叫驴”。那么雌驴不叫吗?我竟模糊起来。
今日遛到凤凰山后,正好撵上一驴车,就追上问:
“老乡,这拉车的是毛驴吧?”
“啊。”
“那我请教一件事,你养驴,注意驴啥时叫了吗?”
“啊,叫,啥时,没注意……”
恰此时上来一位骑自行车的老者,我一问,老者说:“呵呵,半夜、鸡叫时、晌午、渴了饿了、再就是‘反群’……”饿了渴了、反群,会叫,当然应包括雌性的驴了,也就是俗称的骒驴。老汉75了,很是有农村生活经验,也健谈。
熟视无睹。我自以为熟知农村,竟连驴叫都说不清楚。
可心里就琢磨,有“建安七子之冠”的王粲是斯文雅士,为啥竟爱这驴鸣呢?
爱凤鸣,因凤凰是“祥鸟,雄曰凤,雌曰凰,天下有德乃现。”《诗经·大雅·卷阿》中有:“凤凰鸣矣,于彼高冈;梧桐生矣,于彼朝阳。”更有“凤鸣岐山”的附会之说。
爱鹤鸣,《诗经》中有“鹤鸣于九皋,声闻于野。”鹤也非凡鸟。
爱鸡鸣,金鸡报晓。雄鸡一唱天下白。
爱狐鸣,古有“狐鸣鱼书、狐鸣篝火、狐鸣篝中,”装神弄鬼,假借天意。
唯爱这驴鸣?何意?
“予尝求古仁人之心,”以王仲宣聪明才智,观路旁碑文一遍复能记诵、误致棋盘翻覆竟能复盘、才气横溢,诗文盖世,却只能依刘表、附曹操,仅充幕僚,官不过侍中。竟不如一驴!逢时即叫,有欲即叫。随心所欲,酣畅淋漓。撑四蹄、扬长脸、昂巨头、瞠双目、亮宽喉,何其畅快!
仲宣远离故乡、寄人篱下,看人眼色行事,想像驴一样怅然一鸣而不得,所以,心仪驴鸣啊!
亏得文帝识人心,送以君臣驴鸣,可谓史志盛事。
想王仲宣公殡仪仪式上,皇帝带群僚齐作驴叫,高低错落、抑抑扬扬,真乃千古趣儿事。
臆想爱驴鸣原因,实为我玄猜。可又一想,历史上玄猜之事何止驴鸣哉!
[责任编辑:雅贤]
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王庆民,蒙古族,大学文化,中共党员,退休于朝阳师专,副高级职称。辽宁省散文学会会员、辽宁省楹联学会会员、朝阳市作协会员、朝阳市诗词学会会员。《今日朝阳网》文化信使。爱好写作。有诗词、散文、小说、楹联、教学论文等发于《诗词》、《辽西文学》、《民间文学》、《辽海诗词》、《作家天地》等各级报刊。曾被评为朝阳市优秀楹联家。有一些作品在省市级比赛中获奖。