多情贱客深情贱

文/庆会

　　写罢文题，想起自己有《自嘲》小诗一枚，其辞曰：“四十有九土半埋，诸路良朋笑吾才。本非痴痴梁山伯，岂得娟娟祝英台？风雨阵中博三笑，同舟渡上抒五怀。轮回过后若聚首，劫罢大千我再来！”思忖诗意，再想磨砺：想自己当年买断经过，下岗历过，创业败过……从起初的小犬乍行大鹏展翅思飘江湖到如今的喜润丛兰乐游翰墨静阅良书，蓦然一回，悄然一叹，释然一笑：呵呵，生的有滋，活的有味，蹦的挺贱！

　　教自己凭生此番感慨的还不是因为两本贱书，几个贱人，数段贱意？一本是与华山根本不着边际的《华山论贱》，让看贱了听贱了想贱了乃至网贱了聊贱了作贱了的我们，相拥在黑漆板凳张继峰的笔下，从一贱钟情、贱入佳境、贱义勇为，到贱微知著、贱多识广、一贱双雕，真个是百闻不如一贱。书中的这样一段对话惹人遐想——有人问自幼成囚的德川家康：“杜鹃不啼，而要听鹃啼，有什么办法？”德川家康回答说：“等待鹃啼。”板凳随即点评：二战以后，山岗重八等一干作家为了找回民族自信心，唤起民族精神，开始对日本的历史进行反思，他们从德川家康的身上发掘出了日本人最拿手基础最有发扬余地和实际用途的忍耐精神，而“德川家康的贱，是为了达到目的无所不用其极；德川家康的贱，贱出了日本民族的本性。”放眼此时，国土面积不到38万平方公里、人口总量接近1.3亿人的日本在南千岛群岛问题上眼睁睁地看着梅德韦杰夫登岛巡视不敢犯贱，而在中国的钓鱼岛、南海诸岛问题上要么单独的淫贱，要么联合美印菲越共同发贱，大有贱气熏天，势不可遏之态。所以在这里轻贱地提醒我辈诸君，在南海仲裁，东海风浪之际，不可视彼贱而不见哟。深沉过后，让我们看本书搞笑功夫十分了得的推荐语“如果你碰巧是位贱客，那么恭喜你，这本书对你来说可以说是有屎以来粪量最重的一份礼物，如果你还是感觉粪量不够，那还请自便。”

　　另一本书是三年前改做广告导演、之前是创意总监、之前是文案、之前是物理系学生、之前是高中生中学生小学生、之前是没上学的小屁孩、之前是液体的本家兄弟张霞，用自己的“实贱经历”笑述的广告职场风云之《暗贱难防》。这个给马爹利、阿迪达斯做过广告的牛人在书前序语《一贱你就笑》中，用马克思与上帝对话的体例赞同了上帝的观点“在人间，人人都在犯贱。比如明明知道一毕业就会失业，大家还是要考大学。明明知道进了公司就是累死累活帮老板赚钱，大家还是要去上班。明明知道只有被爱的人才能成为大爷，但大家还是要苦练贱法，直到用丘比特之箭将自己心仪的人射晕，然后屁颠屁颠儿当着孙子……”谈到广告与本书，这位兄弟说“我总觉得广告是个烦人的东西，写了大家也不乐意看…虽然人人讨厌广告，但人人需要创意，不管工作、生活还是情感，有了创意，会更新鲜。我遵从了上帝的旨意，在书中呈现了大量行业争斗和创意案例，并重点讲述了方法和过程，特别是将生活的感悟转化为灵感，我不确定这是否对你有用，但我自认为写的很娱乐，你就权当是一乐子。”在这样的诱惑下，我不由得喜闻乐贱地速读通读复读了他与它。在书中，最具有创意活力、通晓策略是说什么创意是怎么说的A男明枪点射，咪咪曲贱逢迎，但最终还是被小巧的Annie用纯洁的暗贱招了安。而那个自视为广告界内一袋天椒的罗易成三爷，在被合伙人的暗箭射的遍体鳞伤的时候，也没有躲过在午后的阳光下，中了美丽可人罗瑞雪的温情之箭……

　　对于从事广告业与做老板的两类朋友，我不得不引一段话与大家共享：“对创意人而言，世上最荒谬的事情就是不得不让一帮不懂创意的土老帽来审核自己的创意，而自己却只能按他们的意思修改。世上最痛苦的事情就是如果不把创意改得毫无创意，自己就会被骂没有创意。对客户而言，世上最荒谬的事情就是不得不让一帮不懂市场的创意人来为自己的产品创造市场，而自己却要为他们的无知买单。世上最痛苦的事情就是如果不采取那些狂妄无知的建议，自己就会被骂土老帽。”对于初入职场的朋友，我也不得不引句话与大家共勉：“这么说吧年轻人，有人用你，你便如金子般NB闪闪，没人用你，你便成了NB闪闪的炮灰。所以，如何让自己成为一个一直可以被利用的人，这才是职场精英的成长之道。”

　　两本书，不是为了提倡什么，也不是为了解释什么，而是为了大家更好的再贱江湖。前一本有贱的宽度与广度，后一本有贱的深度与专度，总之，我推贱完了，也自贱完了。你贱与不贱，它们都在哪儿。最后，戏改唐代大才子钱起公元751年参加进士考试时所做的《省试湘灵鼓瑟》一诗作结：“不鼓云和瑟，未闻帝子灵。张琴空自舞，傲客不堪听。悦调迷金石，清音探杳冥。黄菊来怨慕，白芷动芳馨。凌水冲渤海，清风过树丛。曲终人不贱，心上数峰青。”

[责任编辑：雅贤]

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