豆腐西施

文化信使/时春华  编辑/雅贤

　　在我听说她曾经的雅号“豆腐西施”的时候，她已经是三个孩子的娘，是一个五六十岁的老人了。她高挑的身材，清秀的面庞，梳着农村妇女传统的籫，衣服总是干干净净的，看走路的姿态，就知道她是一个十分利落的女人。

　　听母亲说，她是村里那个岁数的女人里唯一读过书的一个，原来家道殷实，后来因为父亲抽大烟而败落，她的母亲就发誓一定要给她找一个过日子的人家，找一个听说的女婿，所以她二十七八岁还待字闺中。因为就一个女儿，那可真是家里的宝贝，母亲宠着，哥嫂惯着，凡有说媒的，母亲总是打听了又打听，掂量了又掂量，总能找出拒绝的理由，主要还是因为觉得不合适。

　　有一年，住在我们村的她表哥到她家去串亲戚，给她提媒，说本村有一户赵姓人家，哥五个，人丁兴旺，家里拴着大车，日子过得相当不错，就老五没说媳妇了，人能干，就是个子小点，不过没啥，岁数小，还长呢。也不知表哥怎样说得她娘动了心思，也许是实在亲戚觉得相当可靠吧，她娘就答应了。那时候还算是封建社会，道也远，母亲就完全相信了她表哥，所有的事都是表哥从中周旋。婚事定下来，结婚的日子很快就到了。

　　那时候时兴坐轿，喇叭匠子的喇叭吹得是有讲究的，小脚的女人吹得委婉细腻，大脚的女人则撒开了欢冲向天吹，再看轿夫抬轿那美滋滋的劲，就知道这一定是个漂亮媳妇。她是从来没有见过新郎官的面的，一直蒙着盖头，其实也是有些迫不及待的。可是，好开玩笑的嫂子在吃过饭后进得屋来只是拍了拍她，哥哥来来回回踱着步，沉郁着脸什么也没说就出去了。终于，红盖头被挑起来，她第一次抬头看见自己的丈夫——这个将和她过一辈子的男人。那是怎样的一个男人啊，她可是读过书的，这男人跟书里描写的三寸丁武大郎一般无二。个子矮小，瘦脸挂腮，尤其脸上的雀斑，就像红高粱面里又撒了一把荞面皮，她的心一下子凉到了底。她哭了，哥哥嫂子所有远来的娘家人都哭了。

　　一夜无眠，第二天，娘家人草草吃了点饭，被赵家的大车送回去了，她嚎啕大哭，作为父母之命，媒妁之言的牺牲品——她就留在了婆家。

　　她出嫁临走的时候，她的母亲早已准备好了她回家住九的吃用，（女方第九天领着新女婿回门看望父母)准备好了迎接新姑爷，现在这情形，她都不知道自己还能不能熬到第九天回家。自己挑来选去的，就嫁了这样的一个人过一辈子？她不吃不喝，就一个字——哭。

　　刚刚结婚第二天，娘家哥哥就来了，说她的娘得了急病，问赵家可不可以接妹妹回去。赵家还是很通情达理的，就备了礼物，让新郎官跟媳妇一起过去，这是最起码的礼节。她的哥哥有些犹豫，但也没好说什么，三个人一起回女方的家。在进村子的时候，哥哥嘱咐妹夫先慢点在后边跟着走，他们先回去报信。哥哥最怕的事还是出现了，街坊邻居的都出来看新姑爷，啧啧着，指手划脚，摇头叹息——一朵鲜花插到了牛粪上啦。新姑爷是低着头进的村，哥俩也是低着头进的村。

　　她不知道自己是怎样回来的，实际上，她是哭了一路的，进了村，哥哥一再嘱咐她擦干眼泪，可因为一路都在哭，她的眼睛已经睁不开了。自己的家，闭着眼睛都知道咋走，闭着眼睛都能闻到自己家的味道。她觉得自己好像是从驴背上跳下来的，因为到家了，因为娘病了，因为她想娘了。

　　娘也是一个漂亮女人，能干的利落的女人，她的针线都是跟娘学的，还有就是扎彩活（纸活）。她进屋来，简直不敢相信自己的眼睛——才两天没见，娘竟然憔悴成这个样子——人瘦了一圈，眼睛红红的，闭着，恹恹地躺在炕上，娘真的病了。她进来的时候，娘还闭着眼睛，但是娘听到了她的声音，闻到了她的味道，她抱住娘的头，眼泪像断了线的珠子，接二连三地滚落。娘似乎要抓住她的手，但是已经没有力气，娘有气无力地问：“你女婿呢？我看一眼。”其实她的女婿当时已经进屋了，就站在旁边。她没说话，让出位置来。她的女婿就近前叫了一声：“娘。”她娘撩了撩眼皮，真的就看了一眼，头一歪，死了。

　　娘死了，她知道，娘是气绝身亡的，死在了自己手里。因为就要进村的时候，哥哥告诉了她真相：送亲回来，哥嫂谁也没敢往娘屋里去，怕娘问起新姑爷啥样，配不配得上她的大姑娘。等娘撩着门帘问哥嫂的时候，他们哭红的眼睛已经让娘猜出了八九不离十，娘问都没问，一下子就晕过去了，这一晕，就没好，大夫说娘得了气鼓，超不过三天，自己的婚姻竟然要了娘的命。

　　她是给娘烧完了头七才回来的，是被哥哥送回来的。哥哥走的时候，她哭得背过气去，她觉得，没人疼她了，爹没了，娘没了，哥哥嫂子不管她了。她恨透了这个将和她过一辈子的男人。她对他没有笑脸，天天找侄女们教她们绣花，直到晚上八九点，她跟那个男人睡在炕的两头儿，她的枕头下放了一把剪子。表嫂来劝过她，劝过女人要认命，她狠狠骂了表哥一通，表嫂臊眉搭眼地走了，大伯嫂子暗示过她，被她哭软了心再没劝，婆婆来了，连哄带吓，软硬兼施，她没得选择，离不了，逃不成，生是人家的人，死是人家的鬼。她认命了，嫁到赵家两年后，有了自己的第一个女儿。

　　树大分枝，人多分家，哥五个终于都分家另过。几个哥哥都当过车老板，熟络的人多，也做点小买卖有些进项。可她的丈夫是老疙瘩，平时哥哥们疼着护着，一分家，不知到哪讨弄生活。她也是塌心过日子了，就支使丈夫买些黄豆，自家有磨，她泡豆子，丈夫推磨，烧火，她负责点豆腐，因为她聪明，看哥嫂做豆腐帮过忙，也知道配比，火候，所以她做的豆腐好吃。做出豆腐，丈夫去卖。有时候看着丈夫的短小的背影，她总想起武大郎，可她不是潘金莲，她是受过私塾教育的，是个骨子里传统的女人。那时候，农村人唯一的娱乐，就是听说书的，说书的给人们讲越王勾践时候的美女西施，人们不知道西施有多美，就猜想，也许美得跟赵老五媳妇似的吧。不知有谁那么有才，有一回，光看见有人拿了豆腐回来没听见叫卖声，人们就问卖豆腐的来了，那人说是，问是谁，他说是西施。好奇的几个人过去找，一看是老五媳妇，从此“豆腐西施”的名号就叫开了。

　　我没有见过豆腐西施年轻时的俏模样。好像在我知道她这个人的时候，她就是个老太太。皮肤很好，虽然农村人风吹日晒不懂得保养，但她那份骨子里的贵气是挡不住的。我一直觉得奇怪，她的眼睛不大，还眯缝着，怎么可以叫西施呢？母亲说，她年轻的时候，是个标志的美人，大个，细腰，大眼睛，就是不幸的婚姻和生活，让她把眼睛哭坏了。嫁的人不随心，一辈子没感情。没感情你活着打个支应也好啊，那男人得了肺病早早死了，十多岁的一个姑娘心脏病死了，好不容易拉扯大的儿子，媳妇娶进门，以为自己可以放下等死了，谁知儿子媳妇这俩要账鬼，才四十多岁，没过三年相继因病去世，留下了一个没有成年的孙子。七十多岁的她没办法又重操旧业，做豆腐，可是豆腐赚不了几个钱，孙子羞于面子也不愿意去叫卖。她想起了自己的老手艺，跟老哥学的纸活，她开始做扎彩匠。她活好，刀工相当了得，手巧，画啥像啥，用秫秸杆做的小车能拉，做的柜子能打开，只要你能想到的，她见过琢磨琢磨就会扎。

　　可能因为一辈子心里不干净，不顺心，不如意，本来就不太爱出屋的她后来就不出来了。论亲戚，她是我的姥姥辈人，跟我母亲关系不错。母亲有一天看她回来，跟我描述她的境况，母亲掉泪了，说她经历了这么多，有些木讷了，见了我母亲就拉着我母亲的手说：“咋不让我替他们死了啊，你说，我还活着干啥，这一辈子我的罪还没受够？”母亲说，让我母亲有些不祥之兆的是，豆腐西施在扎个大活，房子、家什，里里外外一应俱全，多少钱都不卖，留着自己死了烧的。我感到毛骨悚然。

　　等我再回家偶然想起她打听她的时候，母亲说，她死了。经历了那么多亲人离去的打击，一辈子心里的不如意，她早就哭干了眼泪，但是她死的时候竟然眼角有泪。母亲说，苦命的女人，把最后一滴泪留在人间，也许她到了天堂就不会再流泪了。

　　我有想过，写写这个悲情的女人，写写那个时代带给女人的不幸。我不知道用什么题目好，想起人们给她的绰号，就用“豆腐西施”吧。一提到豆腐西施，读过书的人可能立刻会想到鲁迅的《故乡》中的杨二嫂。那也是一个被称为“豆腐西施”的女人，也许好研究的人觉得这“豆腐西施”表面上仿佛是在赞美她的年轻美貌并点明其身份是“开豆腐店的”，其实还有深层含意。因为南方人通常把揶揄、侮辱人、非礼人的行为叫做“吃豆腐”。小说中，作者写：“我孩子时候，在斜对门的豆腐店里终日坐着一个杨二嫂……擦着白粉……那时人说：因为伊，这豆腐店的买卖非常好。但这大约因为年龄的关系，我却并未蒙着一毫感化……”从这里，我们可以看出当年的“豆腐西施”是以自己的年轻美貌招揽顾客，这就免不了要遭到游手好闲之徒的某种轻薄。由这关系，店里“买卖非常好”。所以杨二嫂被称为“豆腐西施”还有指她常被人戏辱的意思。这一绰号带有侮辱性的含义。但此西施非彼西施，在我的老家，人们的心地是纯正的，他们也不会想到这一点，“豆腐西施”为人正派，卖豆腐靠的是好手艺，人们夸她还来不及，怎么会侮辱她呢？

　　西施——豆腐西施 ，那就是时代，就是命。

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　　时春华，女，辽宁省北票市大三家镇中心小学教师，1992年毕业于朝阳市第一师范学校，爱好文学，热爱生活，热衷于传播社会正能量，是北票市作家协会，朝阳市作家协会会员，辽宁省辽海散文网会员，在北票市报有专版《朝花夕拾》，在《今日朝阳网》网络媒体发表过多篇文章。

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