佛祖圣地凤凰山

文/张庆会

　　山不在高，缘佛得名。法毋需多，妙悟为盈。斯是嘉地，舍利开蒙。和龙击善鼓，瑞麒鸣慈钟。凤神栽碧梧，凰尊植疏桐。起信步禅径，揽奇峰。除心猿离妄，去意马遁形。塞外莲华处，通玄得神清。无竭云：吾居大乘！

　　破迷明道处，佛阅几家峰？开庭筑古寺，法传圣山中。

　　朝阳凤凰山，晋代称龙山，清康熙年间，改称凤凰山，造寺播法于1600多年前。公元345年，前燕皇帝慕容皝敕令修建了关外第一寺——龙翔佛寺，这是东北地区最早见诸史籍的佛教祖庭。龙祥佛寺的建立，不仅丰厚了朝阳乃至东北的人文历史，也因其中原文明与草原文明在这里的碰撞，使古都朝阳成为草原丝绸之路向东的起点和东西方文化交流的重镇，更绚丽地开启了东北亚佛教文化的道薮禅渊！

　　公元420年，龙翔佛寺大德高僧昙无竭率25位信众，自凤凰山启程，行经青海—敦煌—葱岭—天竺—印度洋—马六甲海峡—南海—广州等地后返回，取得《观世音菩萨得大势菩萨受记》真经。经文流布华夏，法雨润泽九州。这一取经壮举也整整比唐玄奘远赴天竺求法早了207年。

　　经三燕、北魏、隋、辽、元、明、清等朝代累建，朝阳凤凰山逐渐形成了以一龛——摩崖佛龛，两洞——卧佛古洞、倒坐观音洞，三塔——凌霄塔、摩云塔、大宝塔，四寺——延寿寺、天庆寺、云接寺、华严寺等为主要特色建构的佛家圣境。而禅意生长佛指柏和菩提树，更为法地圣山增添了百代神奇，千秋幽净。

　　凤凰山中的天庆寺又称小西寺，背崖临壑，构筑精妙。推门入院，五株千年古柏，苍劲挺拔，风鼓梵音。辽代寿昌五年，天庆寺住持僧智述法师造玉石观音像一尊，唱诗两阙，旋引当朝兴中府的官宦墨客与僧侣骚人和韵24章。至此，历代雅士唱和不止，传扬无休。圣山亦现文渊深宕，法脉流长。

　　天工开物，乾舒圣手，看椴树丛中：华佗谒拜弥勒而跨界论法；金驼眼望明月又眸寻桂香；大佛仰卧金身再览幽察胜。

　　道法自然，坤敞胸襟，听黑鹳声里：象鼻山端严法象，卧虎洞飞旋虎风；一线天云牵一线，莲心洞露润莲心。

　　棋盘石上，是何人摘星落子；凤凰顶端，有哪个驭炁登峰？

　　寺中几枚石，佛法神妙哉！众生烦恼去，舍利印心来。

　　佛教教义里，对佛常有“三世佛”的划分，即前世佛、现世佛和后世佛，也叫过去佛、现在佛和未来佛。过去佛是锭光佛，也叫燃灯佛。现在佛是释迦牟尼佛。未来佛是弥勒佛。《佛说太子端庄本起经》的故事里说，按照时间和辈分相论，锭光佛还是释迦牟尼佛的老师。而三佛均在凤凰山上播下了不可磨灭的慧雨禅风。

　　悟之名慧，修之名定，成之名佛。在佛家八万四千法门的佛法的修炼中，诸多大德高僧历戒、定、慧三学修行，圆寂火化后会得到“甚难可得，最上福田”的圣物——舍利。凡信佛之人，见到佛之舍利后无不顶礼膜拜，所谓“见舍利如见佛陀”即是此意。

　　天覆地载，风云猎猎；宇纳宙驰，神韵昭昭。1988年，辽宁朝阳城内北塔天宫中发现了释迦牟尼佛真身血肉舍利；2004年，朝阳城内南塔地宫中又发现了锭光佛真身灵骨舍利。如今，两佛舍利均宝藏在朝阳凤凰山延寿寺西侧的佛宝塔中。师徒法脉，同现佳地。至宝圣物，共驻一山。佛光沐岭，舍利印心；菩提生觉，塔影弥天！

　　菩提邀明月，红莲化法生。琴弦歌盛世，遗响凤冠中！

　　此际的朝阳凤凰山，正以“一叶菩提”、“七莲凤凰”为规划设计的核心理念，将总面积为68平方公里的景区依次编织为八幅锦绣，而“一心七片三环”的空间布局亦正在锦上添花。

　　“一心”是指核心景区龙翔佛寺。“七片”分指围绕核心景区的古塔古寺朝圣区、凤凰怀古景区、民俗生活体验区、尊佛养生养老区、佛学修行养生区、生态观光运动区、市民休闲康体区。而“三环”特指内外景区内三条并联驰骋、串联贯通的景观通道。未来建设完成的凤凰山将是塞外以佛教文化为特色，集娱乐观光、祈福参拜、休闲度假、养生康体、学习展示、文化交流于一体的国家级佛教文化旅游景区和国家5A级旅游景区。

　　春水融融，千年遗响；夏云悠悠，龙腾凤冠。秋芳浓浓，万法归一；冬松绿绿，佛醉朝阳。更有诗云：

　　踏海翻江踏日斑，再越长城钥锁关。          

　　明心见性何处往？大道朝阳凤凰山！

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