故乡海岸桃花(六)

文/高海涛 编辑/雅贤

　　许多年前，荷马哥就在这里说唱过孟姜女的故事。

　　那时他每次从绥中回老家，都要给我们讲许多海边见闻，讲得云山雾罩，就像是李白诗中写的“海客谈瀛洲，烟波微茫信难求”那样。比如关于海鸥，他说这种鸟能预报天气，落在沙滩上，定是晴天;落在田地里，必是雨天。还有关于女人，他说海边女人最奇怪的是头发，不论晴天雨天，总是湿漉漉的，从你身边一过，水珠子就会甩到你脸上。

　　我们不信，他就让我们问义州哥。义州哥不仅点头认可，还低头红脸地补充了一句，说姑娘们的眼睫毛也是湿漉漉的。后来我们才知道，义州哥已经在绥中处上了对象。

　　再后来，义州哥结婚了，我们看过那姑娘的照片，颇有海岛女民兵的风采。就和义州哥开玩笑：新娘子的头发湿不湿呀，不过眼睫毛倒挺湿的呀，等等。义州哥脸红不语。我们这样嬉闹的时候，从来都不去想荷马哥的心情，毕竟，荷马哥是个盲人。

　　有一回，荷马哥拿出一副写好的对联，说是让人从山海关什么地方抄下来的，问我和姐姐该怎么念：“海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云长长长长长长长消”，结果我和姐姐谁都没念对。那时我们都在读中学。

　　借着对海水和浮云的感慨，荷马哥给我们讲起了孟姜女的故事，如何千里寻夫范喜良，如何哭倒长城万里长，后来又如何碰见了秦始皇，等等。虽然都是家里人，荷马哥也忍不住要唱上两句：“十五的月亮圆又圆，孟姜女生得赛天仙”……现在我知道，这可能就是他在绥中说唱的版本：“大雁南飞也有北归日，你为何一去不回家门”……“三百里黄沙八百里坡，拼死拼活要见我喜良哥”……

　　少年的我，与其说是被孟姜女的故事感动了，不如说是被荷马哥那年轻而又苍凉的声音所震撼，就像美国诗人朗费罗曾被一首拉普兰歌谣所震撼那样：“少年的意志是风的意志，年轻的思想是悠长的思想”——这歌谣让诗人铭记了一生。

　　我问荷马哥：孟姜女真的被秦始皇逼得跳海了吗?荷马哥不说话。实际上在他的讲述中，孟姜女最后是逃掉了，就像白毛女从黄世仁手里逃掉那样。不仅如此，按他的说法，范喜良在修长城的过程中还被允许回家探过亲。这显然是荷马哥自己编造的情节，但我们非常喜欢听，特别是范喜良回家见到孟姜女的那几句唱词，让人心里又辽阔又忧伤——

　　红苹果香来海棠果脆，

　　孟姜女的脸蛋儿梨滋味……

　　许多年后读卡夫卡的《长城与书》和《中国长城建造时》，我发现，这个从未到过中国的犹太小说家比荷马哥走的更远，他写道：中国皇帝在修建长城时，其实是以“旅行施工”的方式进行组织和动员的，民夫们在某个地方完成修建后，会被派到很远的地方去完成新的任务。这样他们就加入了空前壮观的旅行，而在此之前，他们还从未看到过祖国是这样的辽阔、富饶、美丽。更重要的是他们还可以中途回家探亲，与妻儿团聚，在田园生活中得以恢复体力。不仅如此，参与如此旷世工程的荣誉感，父老乡亲对他们的钦佩和恭敬，也都让他们干劲倍增。于是，他们就像满怀期待的孩子，重新投入伟大事业的心情已变得急不可待，往往假期未满就提前返回，虽然与故乡和妻子告别的时候有点依依不舍——

　　沟里头下雪沟外头白，

　　孟姜女穿着一对水红鞋……

　　这是内蒙那边的爬山调，是荷马哥从科尔沁草原上学来的。荷马哥盛年独处，以歌为伴，年复一年，总是春夏到海边，秋冬到草原。秋冬的草原已不见了风吹草低的景象，但荷马哥反正视而不见，他怀着微弱的爱情，坐在牧人的马车上，用歌声搅拌着草原和大海，并试图以这两种元素，重新讲述他在幽暗中所理解的历史和生活，包括孟姜女和秦始皇的故事。

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