一个人的《百鸟朝凤》

——也说工匠精神的坚守

文化信使/王晓晖  编辑/雅贤

　　去看吴天明导演的《百鸟朝凤》，绝不是因为方励的一跪，只是因为，我本来就是这种片子的观众。

　　多年前看过肖江虹的同名小说，故事不复杂，讲的是黄河岸边有个无双镇，无双镇上有金木水火土五个庄子，水庄的游长鸣师从土庄的焦三爷学吹唢呐。焦三爷教唢呐有一个规矩，“百鸟朝凤，上祖诸般授技之最，只传次代掌事，乃大哀之乐，非德高者弗能受也”，也就是最珍贵的曲子《百鸟朝凤》只传接班人，叫作“传声”。这支曲子只用在白事上，还不是什么人都能享受的，唢呐匠人不光挑接班人要天赋高德行好，对丧主的德行也有衡量——排挤异姓人的查家老爷子有钱也不配——须是口碑极好的人的葬礼上，他们才会吹《百鸟朝凤》。

　　电影基本上忠实于原著的讲述，翻出新声的是在曾经参加过抗美援朝、剿过匪、带领大家修路被压断过四根肋骨的火庄窦老支书的葬礼上，已经肺癌晚期的焦三爷吹《百鸟朝凤》时先是沁血，之后吐血直至不治，焦三爷的唢呐终成绝响。影片最后，因病未能在葬礼上吹《百鸟朝凤》的游长鸣，一个人立在焦三爷的墓前，一曲《百鸟朝凤》荡气回肠。唢呐声里，微笑着看着游长鸣吹奏的焦三爷站起来转身走了，沿着黄河岸边青草漫溯的小路，背景孤独而苍凉，又带着后继有人的满足与从容。

　　这个故事高度契合了现在提倡的“工匠精神”。焦三爷说，吹唢呐是匠活，“得有把这个活传下去的责任”，所以，他找接班人，是看他“有没有把唢呐吹到骨头缝里，一个把唢呐吹进了骨头缝的人，就是拼了老命都会把这活保住往下传的”。影片以现实主义手法表现了唢呐这门传统技艺在“洋乐队”、金钱、生计等等冲击下的无奈，更加反衬出焦三爷和游长鸣们孤独却坚定的传承，哪怕是只有一个人，也要守住曾经的誓言。同时，对离开土地追寻生计的师兄弟们，影片也以微妙的手法表现了他们断指、尘肺等等在社会大背景下一个群体的凄凉，令人唏嘘。

　　其实，唢呐这个意象的背后，是现今我们应该如何对待中华民族传统优秀文化的大问题。在娱乐片商业片充斥的电影市场上，需要有吴天明这样的导演拍这样的片子，“要是现在没人看，那我就拍给后来的人看”。他们的身上，一样是大国崛起需要的工匠精神，一样是薪火相传。

　　方励一跪之后，网上有一种论调称“一跪值千金，上演荒唐奇迹”，认为是搅乱市场规律，我却不敢苟同。历来“有卖的就有买的”，只会制造八卦新闻生产娱乐明星迎合低俗需求的人，当然看不到还有一部分观众，愿意走进院线享受这样的盛宴，仍然期待更多这样的作品。

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