贵州印象之永远的记忆

文图/营州雁 编辑/立军

　　一条窄窄的幽深的石巷，长满青苔的石板路，石砌的小楼，朴实的乡民，还有那憨憨的笑容，都在向你诉说着那久远的故事。

　　屯堡人——是一支与众不同的汉族群体，在这里过着与世隔绝的生活。时至今日，依然恪守并传承着明朝文化习俗和服饰特点。迄今，其习俗经过600多年的传承，逐渐演变、形成了今天独具特色的“屯堡文化”。这是一段关于明朝移民发展的历史记忆，一种独特的汉族文化现象。它既保留了先祖的文化传统，又在长期的生产劳动中创造了独特的地域文明。专家称，屯堡是汉族文化的“活化石”，是世界上最后的具有明代风貌的古村。

　　明洪武十四年，朱元璋派30万大军进攻西南，消灭了元朝残余势力，并把军队留在云贵地区，又下令将留戍者的父母妻子儿女全部送到戍地。在当地，军队的驻防地称为“屯”，移民的居住地称为“堡”，他们的后裔就叫做“屯堡人”。而今，600多年过去了，屯堡民居的建筑、服饰以及娱乐方式等依然沿袭着明代的文化习俗。

　　走在幽深的石巷里，偶尔遇见的太婆(当地对年长女人的称呼)会热情地邀请你到家里做客，因为可以进到堡里的一定不是敌人，不是敌人当然就是客人了。

　　这里每家都供奉着祖先的牌位，也就是我们内地的家谱。这里每年都举办一次“七月半跳米花神节”，这也是当地最隆重的节日。每年农历的七月初十下午四点，“七月半跳米花神节”正式开始，每家都要把自己的祖先牌位供奉起来，焚香烧纸，摆放供品。供品有荤有素，米饭面食，瓜果蔬菜，每天四次，共摆放四天。当然了，还要有酒有茶。活动至农历的七月十四下午结束。

　　很久没有经历这么庄重、带有宗教仪式般虔诚的祭祖庆祝活动了。举办“七月半跳米花神节”的日子，正是稻谷杨花的季节。到这个时候，收成好坏已成定局。看着丰收在即，又处农闲，祭祭祖先，搞点活动庆祝一下丰收，于是就有了这个节日。“七月半跳米花神节”唱“地戏”是必须有的节目。演出的人们换上战服，头蒙黑纱，戴上“脸子”(面具)。每年活动结束后，这“脸子”都要收集到木箱里统一保管。“脸子”是用木板雕刻而成，雕工细腻，夸张大胆，人物的个性鲜明。在唱“地戏”之前，要在祖宗祠堂举行隆重的开箱仪式。太婆们表情凝重，点灯焚香，燃纸祷告，摆放祭品，然后由寨老们打开箱子，分发“脸子”，之后才开始举行“地戏”的表演。演出的曲目都是武戏，比如说《杨家将》、《岳飞传》、《隋唐演义》、《薛仁贵东征》等等。这里的居民都有着强烈的爱国思想和极深的文化底蕴，这和他们当年屯垦戍边保家卫国以及恪守文化的传承是分不开的。

　　忙碌了一天，意犹未尽。这里的“老汉人”(当地人的自称)，给我们留下了深深的烙印，这种烙印会随着时间的久远而愈来愈深。当内地的人们家里、店里摆放财神的时候，又有几个人会想到祖宗？！而在这里，你却能随处可见。试想一下，连祖宗都忘了的人还能记起什么呢？看着那一张张虔诚的脸，不由得你不会被感染，不会被感动。流传在这里的故事几天几夜也说不完。

　　昨天，在拍摄现场回来已经很晚，早晨五点多就起床出发了，回到驻地已经晚上九点多，本来想昨天就整理好照片，写好了说明，可不知不觉的就睡了过去。

　　趁着拍摄的间隙，写下这篇说明，就是想告诉大家：在贵州的大山里，还有一帮来自六百年前的“老汉人”的后裔，他们秉承着先人的志愿，供奉着天地君亲师，传承着祖先的文化，从衣食住行的个个层面上严格遵循着祖训，承载着一种精神，这也就是当地人说的，屯堡文化和屯堡精神。但愿这种精神能够源远流长，惠及八方……

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