【今日朝阳网】看山不是山 看山还是山

——记将思想融入书法的江南才子谢佳华

文/林伟光 编辑/云枫

　　我家里藏有不少名家的书法，可是我更喜欢谢佳华的书法。不完全是艺术的原因，我与他惺惺相惜，有更多的共同的情趣。尤其是我从他的书法中，读到了当下已很少见到的那种书卷气。

　　自从书法脱离了日常的常态而成了艺术，在炫技上就被或多或少地夸大了，都以为很了不起，就和日常渐行渐远了，当然也就上了神龛，让人有些敬而远之。

　　书法是艺术，当然不错，可是它又是日常的一种字体形态，如果忽略了这一点，也就偏离了书法的根。要知道，书法的存在有它广泛的群众基础，离开这一点，书法也就没有根了，所以，强调它的书写性，是很有必要的。可惜，有如此觉悟的书法家，已经越来越少了。因此，谢佳华书法的意义，就显得格外的突出。

　　谢佳华的书法，有他孜孜追求的理想，有他独特的领悟，但更主要的，却是他进入某种境界之后的放得下。放得下，就是随意、随缘，可是几人能够如此？这就是谢佳华的聪明和睿智了。他懂得艺术之道，不在刻意，乃在放松，观花看云，听雨拍曲，或者美食、苦茶、琴棋、诗文，他是深谙陆游所谓的“功夫在诗外”者。

　　每天，他在沂园坐地，三教九流，来者都是客，清茶一杯，上天入地，他显得神采奕奕，没有一点倦态。这是我最钦佩的。他哪里来的精力和饶然兴致？有时，我对他的“来者都是客”颇有些腹诽，觉得浪费了他很多创作时间。现在想来，却是我的错了。或者，艺术不是都要曲高和寡的，有时候，阳春白雪也可以下里巴人的。不见得所有到沂园的人，都能够欣赏谢佳华的书法，读出它的妙来，但我想，更多的人会因为受他的人格魅力影响，而喜欢他的作品。

　　明代张岱说过，人无癖不可与交，以其无真性情。这话说得甚好。凡人者都得有真性情，没有真性情的只是神龛里的偶像。可是，偏有不敢流露出真性情者，尤其拥有某些名气或地位的人，就更是要千方百计地遮挡了，这其实是矫情，如果带进了创作中，就更是可怕，满纸的荒唐言。

　　谢佳华是有癖的人，是个性情中人，爱美食嗜好茶，好弄古琴，吟诗作对。有一回，我和他一起参加广东省汕头市金平区文联组织的采风活动，游览河源市的老县城陀城，我和他去游览老街。看得出他身上有很浓郁的怀旧情绪，对那些日常的，已经不常见的东西，他表现出格外的兴趣。有的人也喜欢这些旧物，可是，他们喜欢更多的，却是关心它们是否具文物的价值。但佳华不是如此的，他的喜欢，就是喜欢而已。在他的钟情里，却有着对艺术的美的欣赏的因子，一种迥异俗流的审美意趣。或者由于他有着如此的对美的独特感受，我才能从他的书法里，读到属于他的美丽神韵。

　　他的书法，每一幅都是一次创造的过程，他力求不复制。不但不复制古人，也不愿意复制自己，这很难。他也未必都能够做得到，可以说，这也是对自己的一种折磨，一鞭一道痕，你说容易吗？

　　近日，我读董桥的文字。我喜欢他的文章，常常随手阅读，总可以给我一些启迪的。他对自己的文章有如此几句话，很好。我禁不住也做回文抄公：“然则我平生文章虽然寒伧，毕竟随意而为，不求梅之静，不羡草之动，不问郎官雀，不过圯上桥。人之视我，我之视人，孰得孰失，都成砚面桃花、琴上竹叶耳。”说得真好。我写文章时，总是向往着如此境界，实际操作后，才知道说是容易，但要做到时，却是千难万难的。

　　这其实也可以移用于书法等其他艺术的创作。他所说的，就是努力表现个性的风格。没有个性的艺术，并不能称为艺术，不过是一种技术而已，艺术非独具面目不可。只是以此而衡量，则要使多少所谓的艺术家变成土鸡瓦狗了，呵呵。

　　佳华的书法，却是经得起如此考验的。挂在那里，在众多书法作品中，它都会让你一眼认出来的，这就是个性。他的书法，其实并不张扬，浮华如尘埃，风一吹过，就蔫了。可是它不然，质朴在那儿，有一种风骨撑着，好像古人所强调的那种士的气节。

　　谢佳华最不喜欢别人当面恭维他的书法，他会脸红的。虽然他东西南北办过多次展，也漂洋过海到过日本、韩国多回，备受人们的青睐。还有更多的人们也希望他谈书法，有不少大学的艺术系也曾盛邀他去讲课……但是他依然保持低调与谦逊。他的书法理论，在广东省书法界很有名气。我读过他一篇论文，是谈书法的音乐性的，很有新意，弦外有音，不是那些高头文章所能比拟的，可见他的理论造诣之深厚。

　　闲来，他似乎更喜欢读读文章，写写文章，尤擅长写题跋类的文字。我多次现场看他创作，几乎是不假思索，信笔写来，用他的书法，在宣纸上构成精采的作品，文字与书法交相辉映。有一篇《韩江上的桨声灯影》，当年是经我的手编发的，很有情致，掌故、见识、文笔俱佳，可以见出他文学上湛深的修养。收有此作的《沂园笔记》，2012年荣获第五届全国冰心散文奖。以书法家的身分而问鼎文学奖，你不能不说他创造了奇迹。

　　或者，你会说他不务正业，这是陋见，他的博杂和泛览，造就了他书法风格的底色，对中国文化的厚积和观照，托起他手中生花的妙笔。他对书法的理论滋养了创作，站在一种高远的境地，接续过去和当下。阅读之际，我感受到他的思想，他的书法所构筑的是自己的一番文化风景，世界就在他笔下展开，教人欢笑或者沉思。我发觉了他的“野心”，比如借着书法创作一个思想而不只是艺术的世界，让思想借助艺术飞翔于人们的灵魂。

　　传记作家佩斯说过，爱因斯坦“虽然发明了能量和质量的伟大公式”，可是，他不满足，相信“能量后面一定还有其他的东西”。这种不懈探索的好奇，是具大襟怀者所有的优良质素，它决定了他们的内心世界博大如海。

　　记得古人说过创作的三个境界：“看山是山，看山不是山，看山还是山。”更多的人们一辈子都在山里打转儿，能够到“看山不是山”境界的已经不多了，只有少数的人，才能够“看山还是山”。而谢佳华早过了“看山不是山”的境界，他是否能够笑看青山——山还是那座山呢？我是充满信心的。不是因为我们是朋友，而是他有这种实力，更有不懈探索的、如爱因斯坦的优点。他也相信能量后面还有其他的东西，为什么不去探求呢？

　　人寿几何？可是总该有一种精神超越这些，那就让生命尽情绽放光彩吧！

　　（本文作者系中国作家协会会员，黄晓伟荐文）

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