挂锄时节说皮影

文化信使/王宗文 编辑/庆会

　　每年挂锄时节，庄稼活一少，我们村都要请来皮影班的艺人来唱上几天皮影戏。听老辈人说，这个习俗己沿袭了很多年头了。

　　我记事那会儿，正赶上文革。那时的样板戏仿佛代替了所有的文艺表演形式，皮影戏自然也就入不了眼，进不了心。但真正让我知道了解并喜欢上皮影戏，还真就是在那个年代。
　　当时，我刚上小学，我有一个要好的同学就住在学校附近。他母亲会剪纸，而且专剪影人。我自小喜欢艺术，这引起了我极大的好奇心。放学后，有事没事总往他家跑。老人本来是不想剪给我们看的，但经不住我们软磨硬泡，最后还是操起剪刀，剪下一个个影人头像。这是我人生中对皮影的最初印象。后来，老人还用旧扑克剪出影人的身子，并一节一节的用绳订起来，将头装在身子上，并用三根秫秸杆穿上铁丝固定在脖子和手上，然后在白纸糊的窗户上舞动。有时，我也有模有样的耍几下，别提多开心了。
　　等我上中学的时候，粉碎了四人帮，社会形势发生了翻天覆地的变化。以前所有的文艺活动形式重新亮相，皮影也随之再展风姿。一些老艺人把偷偷保留的影箱又拿出来，自发地组织起来，走村串户地进行演出。这才是我看到的真正的皮影戏。这时的影戏班子较过去己有了新的穾破，且招的徒弟中不乏女性，用不着再用男人捏着嗓子唱小（花旦）了。也是从那时开始，我知道了什么是拿线。拿线拿分上线与拿下线，上线要专业的人干才行，因为他的责任涉及挑茬子。还有掌鼓板，拉四弦的，有时大人物出场，如点将之类的还要用唢呐等等。什么本功唱髯净，背功唱生旦，本背功结合阴阳嗓……叫我从中了解了许多知识。那些唱影的艺人们多数没读过几天书，但对影卷（剧本）却倒背如流。而那些影卷，其中有不少都是并不完整的半拉字。我不知道他们是怎样完成这个演唱过程的。这些都是我帮影戏班的班主刻印丢失的茬子和抄写几部影卷得知的。从那个时候，我们村的皮影戏的演出至今没有间断过。每年挂锄必须要唱一出皮影戏。时间长短多是由影卷的长短和人们的集资而定，七天、十天半月不准，反正是每年都要唱。会首是村民轮流执政，哪班不张罗的话，都会受到村民们的遣责。每年夏季忙完农活，坐在村中的小广场上，在凉爽的夏夜中，欣赏最古老的皮影演唱，无疑也是一种享受。
　　但最近几年，皮影却受到前所未有的冲击。随着时间的推移，一些老人相继过世，村里的年轻人和孩子们看不惯这些发了霉的旧玩艺，每年影台一开场，男女老少一堆。但真正看的人很少。一些年幼的都是闹腾一会，各自散去。只剩廖廖无几的老人静静的坐在台下，而且聚精会神地关注着。时间长了，也要被儿女们逐渐叫回，怕熬夜累坏身子。久而久之，皮影在我们这里已不再受大多数人的欢迎。但祖先立下的规矩不能变，每逢挂锄，还是要唱上几宿应付一下，群众的热情也不是那么高涨，集资捐款很难了。加之周围的村落根本不唱，影戏班的班主好不容易将班里人聚在一起，没几天又得分开，班主也无心再去组织。朝阳县的喜来皮影戏班主王喜来同我邻村，又是远亲，每每同我说起这事，甚是苦恼。他说：〞国家给我们办了传承人，又不住地扶持我们，我们有责任，也有信心应该把这门传统文化传承下去，可是难啊，没想到皮影在乡下受到如此的冷落。〞目前，他正联系城镇社区，打算变换一下市场，让皮影戏进城，也望更多的人接受。
　　我知道，当今文艺种类繁多，电视剧，二人转，广场舞，连我们地区的剧种评戏现在都无人问津，何况皮影啊。但这也正是非物质文化抢救保护中心面临的主要工作啊。

　　驴皮影——是我心里情不自禁的深切乡恋！

　　[责任编辑：雅贤]

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