闲话七夕

文化信使/王宗文 编辑/繁花似锦

　　七夕临近，忽然想要写点儿文字，但从何写起，却拿不定主意。

　　谈到七夕，免不了都是牛郎织女天河配的故事。这个，我小时候不知听过多少遍，但都出自没念过一天书的母亲口中，尽管每次都讲得前言不搭后语，我却听得津津有味，并对此深信不疑。夜里，常坐在院里的石凳上，仰望天空，寻找着银河两岸的牛郎织女，还有织女用的梭子和牛郎座下的牵牛。

　　现在想起，竟是那样好笑。

　　我不止一次地在七夕夜趴在黄瓜架下，偷听牛郎织女的悄悄话，结果总是徒然而返。菜园里昆虫的嘤嘤声被误认为是织女在哭泣，究竟是我的无知，还是幻觉的本能，都己成为往事。我宁愿那是真的，因为它象征了爱情的忠贞和美好的祝愿。

　　童年时代好多好多的纯真，我至今记忆犹新。脑海中存留下的往事，不仅仅是鹊桥相会的传说，还有穿针引线的乞巧故事，以及对魁星的祭拜等等。

　　七月七乞巧，现在基本不多见了，这可能与女人们不再做针线活儿有关。我小的时候，人们的穿戴都是自己亲手做。针线活儿的好坏，是衡量女人拙与巧的尺度。每年七夕一到，村里的姑娘、媳妇纷纷聚在一起，各自亮出自己的绣活儿相互比较，赞扬声不断。然后，统一拿出绣花针，看谁先穿够七条彩线，名曰乞巧。纫针的活儿要细心，尤其绣花针针眼特小，眼神要好，还需耐力，更要紧的是手要灵巧，粗大的手捏针都费劲，甭说纫线。每一年看到姑姑们在一起过乞巧的场景，我都好奇地想，认真二字是不是从这事说起的呢。

　　当一群人中，哪位手快的把纫好线的七根针骄傲地举起，必会引来一阵哄闹。“哈哈，过几天牛郎就来找你了，你们该上鹊桥相见了。”每一次都在一片笑语中收场。我十分不惑，牛郎织女的日子真的幸福吗？值得她们这么羡慕？

　　还是有文化的人懂得多，遇到困惑的时候，我总爱去找有学问的人刨根问底。邻居是一位受过处分的下放干部，那时称“五七战士”。由于他和我家同姓，我习惯叫他王叔。据说他很了不起，我有事没事地总往他家跑，无非是想从他那里听到些有趣的故事。每次，他总是不厌其烦地讲黄继光、董存瑞，还有少年英雄刘文学。这些，我们语文课本上都有。一次，我央求他讲个老一点儿的，他便讲了王二小放牛的故事。总之，他讲的都是英雄，那时我对英雄是很崇拜的。

　　有一年七夕节，下了大雨。我在家呆不住，又去串门儿。由于很熟，我没有打招呼。进门竟发现屋内的王叔正虞诚地站在一个牌位前，双手合一，像在祷告。看到我进屋，显得很慌乱。我溜了一眼那张牌位，是一位长相极丑的古人，真不知王叔在搞什么名堂。还有炕上摆了一本本多己发黄的书。

　　我心里纳闷：“王叔，这是干啥呢”。他愣了半天，才缓过神来。“这不下雨了，叔叔把书拿出来晒晒，顺便求上天保佑今年丰收。”

　　我看出王叔不像是心里话，但又不好说什么。回家后，曾对父母说起。父亲当时很严厉：“你王叔的事，不要乱说，他是有学问的人，以后还要给你讲故事哩”。

　　这件事，我真的没说。直到王叔平反回城后，我一直压在心里。

　　后来，在我成家后的一个春节，王叔来看望父亲，我说起此事，没想到王叔倒很开朗：“哈哈，你还记得。当时把我吓坏了，告诉你吧，我当时拜的是魁星。魁星知道吗？读书人都要拜的，一举夺魁嘛，夺魁就等于你中了状员。”呵呵，果然有学问。我问他炕上摆了那多书干嘛，“晒书啊，晒书也叫晒学问，书里有好多知识，知识这东西，时间长不用要发霉的。”他好像是开玩笑，但听起来却很真诚，只是有点儿酸酸的感触。

　　接着，他讲了啥是魁星，东南西北二十八星宿，北方有个魁星，指的就是它。说得我当时是丈二和尚摸不着头脑。到了后来，我研究易经，才知道北方七星即北斗星，魁星就是文曲星，读书做学问的人都拜他，好保佑自己有个好前程。

　　文曲星的生日就在七月初七，古时七夕拜魁星是读书人的大事。怪不得那年王叔如此信奉，可差一点儿叫我坏了大事。

　　可我知道这是迷信，尤其在那个年代，是不能容忍的。但这毕竟也是一种文化，文化的传承势在必行，不然好多老祖宗留下来的东西都忘了。

　　现在，只要到了七夕，连孩子们都说：“中国的情人节到了，牛郎织女去鹊桥见面了。”可那些传统的乞巧，妯娌姐妹在一起穿针引线的场景还有吗？还有那么多的学生，一心想考上一所好的学校，他们是否还知道文曲星呢？我不是想让他们去跪拜祈求，但传统文化是否应该理解和传承呢？

　　当然，这只是闲话。

　　（写于2017年8月21日七夕前）

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