朝阳探秘

编者按：

　　2014年10月，北方联合出版传媒（集团）股份有限公司、春风文艺出版社出版了《朝阳探秘》一书。这本由东北历史研究学者、历史小说作家黄世明主编的推介辽宁朝阳历史文化的专著，得到了社会各界的广泛好评。为进一步扩大影响，更好地宣传朝阳，经黄世明老师同意，现将《朝阳探秘》中的精品文章在今日朝阳网公益园地依次发表，以飨广大读者。

　　本网编委会需要郑重指出的是：随着京沈客专（高铁）即将开通，朝阳到北京、沈阳的车程缩短为1个多小时。时空距离的悄然改变，使朝阳作为辽沈及京津地区“精神休憩地”、“灵魂皈依所”、“历史上书房”、“自然标本馆”、“文化探秘园”的新型功能定位日益凸显。一个需要世人重新审视、重新估价的新朝阳，在全面融入京津冀的伟大变革中，正在掀开华光璀璨的新的历史一页。

　　借助《朝阳探秘》系列美文，但愿能让天下网友感知到朝阳历史文化的冰山一角，并燃起前来朝阳寻幽访古、猎奇揽胜、修行身心、颐养天年的强烈欲望……

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蕴含五千年历史积淀的建平剪纸

文/伊若菡

　　建平剪纸历史悠久，内涵丰富，远可上溯至距今5500多年的红山文化。建平剪纸与牛河梁史前遗址出土的彩陶、玉器在造型方式和外部特征上，体现了一种潜在的文化积淀和传承关系，对历史上风俗文化具有原生态的解读作用。如今，建平剪纸入选联合国教科文组织非物质文化遗产名录，冠名世界非物质文化遗产。

建平剪纸是闯关东的产物

　　建平剪纸是东北剪纸的一个重要流派，它融汇了各地剪纸的特长，逐步发展成了自己独特的风格。

　　建平地处辽宁省西部，东靠锦州、沈阳，西通承德、北京，北邻赤峰，南接山海关，地处辽宁、河北、内蒙古三省（区）交汇处。建平历史上曾是山戎、东胡、匈奴、鲜卑、乌桓、蒙古、契丹等少数民族杂居地区，其中以蒙古诸部盘踞时间最久。清中叶以来，大批汉民出关来到辽西，带来山东、山西、陕西等关内剪纸，与当地少数民族的剪纸艺术融合后，逐渐形成了独具特色的建平剪纸。

　　建平剪纸受多民族风俗的浸染和独特地理环境的影响，形成了以蒙族萨满文化为主体、蒙汉文化相结合的造型粗犷、浪漫的剪纸艺术。建平剪纸运用对立统一的手法，以白色基调为主，线与面巧妙地结合，相互衬托，对比强烈，富有韵律感。其造型稚拙，粗犷而不呆板，夸张变形而不失真。所剪事物粗犷中透清秀，拙朴中藏精巧，玲珑剔透，纯朴可爱。尤其动物剪纸，构思浪漫而不浮夸，造型严谨而不拘泥，动作情态若似活物跃然纸上。在表现五谷庄稼、生肖阿福、猪马牛羊、生命树等作品中，建平剪纸寄托了作者和人们的美好愿望，运用阴剪和阳剪手法，巧用大块和细线，善使锯齿纹和月牙纹，有定规而不拘束，剪出了粗犷而精巧，简约而不单调，质朴而灵秀，生动又传神的艺术效果。

种类丰富 题材广泛 造型多样

　　剪纸，是一种镂空艺术，在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。其载体可以是纸张、金银箔，也可以是树皮、树叶、布、皮、革等片状材料。剪纸在历史上又叫刻纸、窗花或剪画，其创作工具主要是剪刀和刻刀。

　　剪纸从制作工具上分，有剪纸、刻纸、撕纸。建平剪纸的材料主要是大红纸（也有其它色纸），工具有剪刀、香等。剪纸艺人的剪刀一般都是到铁匠炉专门定做，即使是买来的剪刀也要进行再加工，使剪刀的刀尖、刀刃更加锋利。这样，在剪精细部分的时候，才能更适合创作者的需求。香是用来烧眼睛部位的，烧出来的眼睛有灵气，如画龙点睛。所以，涉及到巫术的剪纸一定要用香火烧出来。

　　从题材上分，建平剪纸有历史故事、神话传说、戏曲人物、虚幻世界，也有现实生活写照，可谓包罗万象。受萨满崇拜、图腾崇拜、生殖崇拜等文化遗存的影响，建平剪纸多用二维或四维空间构图，表现的故事传说有叙事性特点。

　　从民族上分，有蒙、满、回少数民族文化的剪纸，有蒙、满、回少数民族与汉民族文化融合的剪纸，其作品保留了游牧民族的造型粗犷、大胆、浪漫的地域特点，形成文化多元性特征。

　　从用途上分，有节庆时令装饰用，有婚丧嫁娶用，有作为绣品的花样子用，还有巫术信仰习俗等。题材多为百姓的喜怒哀乐。

　　如果细致点说，节庆时令用装饰剪纸，包括棚花、炕围、墙花、窗花、门楣的挂笺等。以喜庆吉祥、家庭和美、平安如意、富贵幸福为主要内容和目的。

　　婚丧嫁娶用的剪纸，有洞房贴的喜字，寿筵时用的寿花，白事用的财头、财尾、财邦和棺盖等。因用途不同，所表现的内容也不同。喜事之用多表现夫妻和美（和合二仙），子孙繁衍（榴生百子），夫妻恩爱（鸳鸯戏莲）。寿宴之用多表现祝福，如福禄寿禧、福鹿同春。用于白事的剪纸一方面表示亲人的悲痛，另一方面表现生命轮回，慰籍死者亡灵。

　　作为绣品的花样子剪纸，这类剪纸因用途限制了剪纸的空间，因空间而变型，最大的特点就是适形。像鞋样、枕顶、门帘等等。

　　从建平剪纸的作品中，我们可以解读到从远古流传下来的文化符号，可以了解到龙凤文化与猪龙文化的演变过程，可以了解蒙满回少数民族与汉民族文化相融合的历史过程。剪纸老人朱瑞莲创作的一幅名为《龙戏珠》的剪纸，其中的龙，在造型方式和外部特征上，与距今5500年的牛河梁文化遗址出土的玉猪龙不谋而合，体现了一种潜在的文化积淀和传承关系。一般龙的剪纸为马首、鹿角、蛇身、鱼鳞、鹰爪、鱼尾，而朱瑞莲的龙为猪头、鹿角、蛇身、鸡爪、凤尾。问及原因时，她说：“老辈子传下来的就是这样。”由此可以看出，5000年文化的积淀，多民族民俗的浸染，独特的地理环境形成了以蒙古族、萨满文化为主体的、蒙满汉文化相结合的，造型粗狂、朴实的建平民间剪纸。

　　所以，剪纸不单纯是一种民俗形式，而是具备了研究价值。建平剪纸应时而做、应事而做，其特有的叙事性真实地反映了历史上原生态的风俗、事件、传说，有较高的历史价值。建平剪纸多流传于民间，是老百姓的自娱自乐手段，现在在建平不发达的乡镇，人们依然将剪纸作为一种娱乐形式。因而又具备了娱乐价值。建平剪纸属民间美术范畴，造型上融合了红山文化彩陶、玉器的质朴、粗犷、博大之气，具有极高的观赏价值，也就是说审美价值很高。还有收藏价值，剪纸作为一种艺术品是收藏爱好者的最佳选择，有一定的保存价值。

巧手剪天地 天地盼巧手

　　剪纸是一种艺术，艺术需要人来传承。早在20世纪60年代，建平县就涌现出以赵连秀、朱瑞莲为代表的一批优秀民间剪纸艺人。已故艺人赵连秀，一生创作出2000余幅优秀作品。曾有《五蝠捧寿》等多幅作品在北京展出。1987年，他成为中国书画研究会会员，曾受到国家农民书画研究会会长张文周的亲切接见。被省文化厅命名为“民间艺术家”的朱瑞莲的作品也多次参加国家级展览并获奖，有多幅作品被收入《东北文库》。2004年9月15日，辽宁电视台“精彩辽宁”栏目组专程来建平采访了80多岁的朱瑞莲，并以《巧手剪出新天地》为题，报道了她的剪纸艺术。从20世纪80年代以来，陈嵘的《剪马》、耿凤云的《百蝶迎归图》等剪纸作品曾先后到日本参展，对中日文化交流起到了积极作用。

　　近年来，建平涌现出一个剪纸艺人，名叫杨智宏。她出手惊人，一连得了许多奖。省、市、县级的且不论，国家级的大奖也频频摘得。看作品，好多人都以为杨智宏是个老太太，认识她的人也难以把斯文的她和那些浪漫的剪纸联系起来。可就是这个年轻人竟连续获得了中国“十大神剪”、辽宁“十大金剪刀”、“辽宁省优秀民间艺人”等称号，着实给剪纸这门淳朴而又厚重的民间艺术增添了不少活力。

　　2005年春天，杨智宏的作品荣获杭州·国际剪纸艺术节“神州风韵”全国剪纸大赛金奖。组委会对她的评语是：“如今纯粹的民间剪纸已经是凤毛麟角，像杨智宏这样在继承民间剪纸的基础上又有所创新，就更加难得！”

　　到目前为止，建平县有19个乡镇和8所中小学校建立了剪纸分会。全县有优秀剪纸艺人206名，剪纸爱好者4500余人。馆藏优秀作品4500余件，有76名艺人的400余件作品参加省以上展出并获得奖励。建平县于1998年被辽宁省文化厅命名为“辽宁省民间剪纸艺术基地”，2002年又顺利通过复评。2005年，建平县民间剪纸被省文化厅列为首批“辽宁省民族民间文化保护试点项目”。2006年，辽宁省人民政府批准，建平剪纸被列入第一批省级非物质文化遗产名录。同时，建平县被中华民族文化促进会剪纸艺术委员会命名为“中国剪纸艺术创作基地”，被列入第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。

　　为使建平剪纸这一优秀的民间艺术得到更好的保护、传承和发展，2006年9月，中共建平县委、建平人民政府共同举办了“中国•建平首届民间剪纸艺术节”。艺术节期间，举办了千人剪纸大赛、中国优秀剪纸作品展、剪纸艺术研讨会、剪纸展销等10项大型活动，盛况空前，反响强烈。县文化主管部门以此为契机，坚持保护、传承、发展、创新相结合的剪纸发展思路。制订了《建平县民间剪纸保护及产业化开发规划》，建起了具有培训、保护、研发、宣传、生产、营销功能的“建平县剪纸艺术保护发展中心”。在保护好的基础上，坚持与时俱进，使剪纸逐步向产业化方向发展。经过近两年的努力，不仅使剪纸艺人、艺术得到了较好的保护，还建立了县聋哑学校、县剪纸学校等3个剪纸基地，现已出版《建平剪纸》精装本10种，生产单色剪纸1 000余种。

　　随着现代社会的发展，传统艺术所依托的农耕文化已经在逐渐消退。建平剪纸艺术是中华民族的宝贵财富，是我们发展先进文化的精神资源与民族根基，对剪纸艺术的抢救、保护、传承是我们责无旁贷的历史责任。

　　应该看到，建平剪纸在获得新的发展机遇的同时，也存在着很多问题。一是优秀作品断档，建平的剪纸艺术在20个世纪80年代初期为鼎盛时期，有大量的优秀作品参加省以上展出。但自从艺术成就最高的老艺人赵连秀去世后，全县参展作品逐年减少。二是优秀艺人匮乏，目前，有经验的作者都年事已高，身体条件已经不允许继续创作。2005年，又有耿凤云等两位老艺人过世。可以说，剪纸艺人们就像“活文物”，一旦这些老艺人相继离去，“人亡艺绝”的现实，将无法回避，他们身上所承载的非物质文化遗产就会随之消亡，一些建平特有的剪纸语言符号将无人破译。所以，建平剪纸艺术急需人力、物力来抢救保护，以为我国的剪纸艺术留下更多世代相传的宝贵财富和智慧结晶。

[责任编辑：立军]

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