【今日朝阳网】清明节(郑海涛 史云飞)

摘要:从古至今,作为一个特殊的民俗,朝阳人对清明节这个节日一直非常重视。

朝阳民俗文化

清明节

文/郑海涛 史云飞

  从古至今,作为一个特殊的民俗,朝阳人对清明节这个节日一直非常重视。

  清明节是农历二十四节气之一,在仲春与暮春之交,也就是冬至后的106天。中国传统的清明节大约始于周代,距今已有2500多年的历史。《历书》中记载:“春分后十五日,斗指丁,为清明,时万物皆洁齐而清明,盖时当气清景明,万物皆显,因此得名。”清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜种豆”之说。清明节是一个祭祀祖先的节日,传统活动为扫墓。2006年5月20日,该民俗节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

  在每年的4月4日、5日或6日,太阳到达黄经十五度时为清明节气。在二十四个节气中,既是节气又是节日的只有清明。清明节的名称与此时天气物侯的特点有关。西汉时期的《淮南子·天文训》中说:“春分后十五日,斗指乙,则清明风至。”“清明风”即清爽明净之风。《岁时百问》则说:“万物生长此时,皆清洁而明净,故谓之清明。”《月令七十二候集解》说:“三月节,……物至此时,皆以洁齐而清明矣。”故“清明”有冰雪消融,草木青青,天气清彻明朗,万物欣欣向荣之意。”“满阶杨柳绿丝烟,画出清明二月天”、“佳节清明桃李笑”、“雨足郊原草木柔”等名句,正是清明时节天地物候的生动描绘。

  虽然作为节日的清明在唐朝才形成,但作为时序标志的清明节气早已被古人所认识,汉代已有了明确的记载。

  清明节是中国最重要的传统节日之一。它不仅是人们祭奠祖先、缅怀先人的节日,也是中华民族认祖归宗的纽带,更是一个远足踏青、亲近自然、催护新生的春季仪式。作为清明节重要节日内容的祭祀、踏青等习俗则主要来源于寒食节和上巳节。寒食节与古人对于自然的认识相关。在中国,寒食之后重生新火就是一种辞旧迎新的过渡仪式,透露的是季节交替的信息,象征着新季节、新希望、新生命、新循环的开始。后来则有了“感恩”意味,更强调对“过去”的怀念和感谢。寒食禁火冷食祭墓,清明取新火踏青出游。唐代之前,寒食与清明是两个前后相继但主题不同的节日,前者怀旧悼亡,后者求新护生;一阴一阳,一息一生,二者有着密切的配合关系。禁火是为了出火,祭亡是为了佑生,这就是寒食与清明的内在文化关联。唐玄宗时,朝廷曾以政令的形式将民间扫墓的风俗固定在清明节前的寒食节,由于寒食与清明在时间上紧密相连,寒食节俗很早就与清明发生关联,扫墓也由寒食顺延到了清明。

  从宋代开始,寒食与清明并列放假,不同年号分别有4至7天的假期。宋代是生活日趋都市化的时代,也是民俗向娱乐方向发展的时代。为了让人们能够在清明扫墓、踏青,特地规定太学放假3日,武学放假1日。《清明上河图》描绘的就是当时盛世清明图景。之后,清明和寒食逐渐合二为一,清明将寒食节中的祭祀习俗收归名下。同时,上巳节“上巳春嬉”的节俗也被合并到了清明节。到了明清以后,上巳节退出了节日系统,寒食节也已基本消亡。春季只剩一个清明节。与其他传统大节不一样,清明节是融合了“节气”与“节俗”的综合节日。清明从节气上正排在春分之后,此时天气回暖,到处生机勃勃,人们远足踏青,亲近自然,可谓顺应天时,有助于吸纳大自然纯阳之气,驱散积郁寒气和抑郁心情,有益于身心健康。“清明节是几乎所有春季节日的综合与升华,清明节俗也就具有了更加丰富的文化内涵。

  在人们的生活中,由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化,所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子.天文训》中记载:“春分后十五日,斗指乙,则清明风至。”按《岁时百问》的说法:“万物生长此时,皆清洁而明净,故谓之清明。”清明一到,气温升高,雨量增多,正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后,点瓜种豆”、“植树造林,莫过清明”的农谚。可见,这个节气与农业生产有着密切的关系。

  但是,自古以来人们把清明作为节日,与纯粹的节气又有所不同。节气是中国物候变化、时令顺序的一种标志,而节日则包含着一定的民间风俗活动和某种纪念意义。

  清明节是中国的传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟,是祭祀死者的一种很有意义的活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节这天为死去的亲人扫墓。

  按照旧的习俗,扫墓时人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。现代人大多不再吃供祭的食物,而是把一部分扔到火里烧掉,把一部分留在坟前供祭。唐代诗人杜牧的诗《清明》中写道:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”诗中写出了清明节的特殊气氛和意境。

  清明节又叫踏青节。按阳历时间来说,它是在每年的四月四日至六日之间,正是春光明媚草木吐绿的时节,也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候,所以古人有清明踏青,并开展一系列体育活动的的习俗。直到今天,在朝阳市各地清明节祭拜祖先、悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。清明节已成为人们心目中和生活中的一个重要的节日。

  清明节的习俗是丰富有趣儿的,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火,为了防止寒食冷餐伤身,所以大家来参加一些活动以锻炼身体。因此,这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪,又有踏青游玩的欢笑声,是一个富有特色的节日。

  清明前后,春阳照临,春雨飞洒,种植树苗成活率高,成长快。因此,自古以来,中国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年,人大常委会规定,每年3月12日为中国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动,有着十分重要的意义。在这一天,朝阳人也进入紧张的植树造林大会战中,努力建设“绿色朝阳”。

  放风筝也是清明时节人们所喜爱的一项活动。每逢清明时节,人们不仅白天放,夜间也放。夜里在风筝下或风筝拉线上挂上一串串彩色的小灯笼,像闪烁的明星,被称为“神灯”。过去,有的人把风筝放上蓝天后,便剪断牵线,任凭清风把它们送往天涯海角,据说这样能除病消灾,给自己带来好运。现在,每到这个季节,在朝阳市区大凌河岸边,会出现有组织的放风筝活动,而且放风筝的人员越来越多,风筝档次也越来越高。

  清明前后流传着很多传统的风俗活动,有清明扫墓、踏青郊游、放风筝,荡秋千、拔河等。这些活动随着岁月的交替和社会变化,有的习俗已被淘汰,有的仍遗留至今并赋予了新的内容。现在,朝阳人每到清明节前或清明节这天,都去折些柳枝插在门或窗上以示辟邪。清明节已成为人们生活中的重要组成部分。

[责任编辑:立军]

作者简介:

  郑海涛,今日朝阳网文化信使。辽宁省作家协会会员。现任中国县域频道辽宁省编辑部主编、朝阳市作家协会副主席、朝阳市民间文艺家协会副主席、朝阳县作家协会主席。出版长篇小说、中篇小说集、短篇小说集、微型小说集等10部。短篇小说集《奔腾的河流》被评为朝阳市建国60周年十大名作。2016年被朝阳县委、县政府授予劳动模范。
  史云飞,辽宁省朝阳市人,1978年4月出生,辽宁大学古代文学硕士。从学生时代起爱好文学,喜欢网络小说创作。自参加工作以来,利用业余时间一直潜心从事影视理论与民俗研究,发表多篇论文。目前在朝阳师范高等专科学校中文系任教,讲授“民俗学”、“古代文学”、“影视文学”等课程。

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