摘要:上善若水,水善利万物,而不争;处众人之所恶,故几于道,居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
上善若水
文化信使/刘莉 编辑/雅贤
上善若水,水善利万物,而不争;处众人之所恶,故几于道,居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
——题记
水在中国人的文化和意识中,占有极其重要的地位,王夫之解释说:五行之体,水为最微。善居道者,为其微,不为其著;处众之后,而常德众之先。以不争争,以无私私,这是水具有的最显著的特征,水为最微,却微而不卑,上善若水,随缘而安,水文化历经了华夏五千年的积淀,更是别有一番韵味,穿越千年直至今日水都被智者所道、所赞、所叹。
水有灵动的性情,有自己独特的气节,水乃万物之源,水至柔,却柔得有骨气,水博大,海纳百川,不拘小节,水无形,因机而动,因动而活,张潮在《幽梦影》中说“有地上之山水,有画上之山水,有梦中之山水,有胸中之山水”不论是山还是水,在中国都已成为文化的象征及标志了吧,同样的水,在不同人眼中有了不同的情结,长太息以掩涕兮,哀民生之多艰的汨罗江水,包含了屈子一生的绝望与凄苦,问君能有几多愁,恰似一江春水向东流,又容纳了亡国君主李煜的多少愁闷跟无奈,落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色的滕王阁下的江水,也在为才子王勃这颗巨星的瞬间陨落而叹息吧,一池江水,有着自己的韧性与灵性,寄寓了不同人的精神净地。
孔夫子曾言“智者乐水”我想智者乐水是显示对生命力的追求,世界上最柔的东西莫过于水,然而它却能穿透最为坚硬的东西,它可以流淌到任何地方,滋养万物,洗涤污淖。它看似柔顺无骨却也能蒸腾九霄,滋润万物,它处于深潭之中,表面清澈而平静,但却深不可测,穿透人生,不卑不亢,我想,上善若水,有着中国人骨子里独有的风采吧。
(作者现供职于辽宁省朝阳市龙城区边杖子镇边杖子小学)