编者按：

　　这是一篇很有分量、很有价值的文章，作者是辽宁省朝阳市著名媒体人、文化干部达明先生。

　　本文在其个人公众号上推出后，很快就有了6万多的阅读量，随后被众多新媒体争相转发，成为轰动业界的热点。我们赞佩达明先生的思想才华以及他的远见卓识，更敬重他情系家乡、奔走呼号的赤子情怀。

　　小编呼吁朝阳有识之士见贤思齐——以达明老师为榜样，用实际行动叫响“西有敦煌，东有朝阳”的文化强音！让朝阳早日走向世界！

为什么要说“西有敦煌，东有朝阳”

文图/达明 编辑/立军

　　首先要说说“西有敦煌”。一说起敦煌，人们首先想到的必然是世界文化遗产——敦煌莫高窟，敦煌也是历史文化旅游名城，这里诞生了世界闻名的敦煌学，坐落着闻名遐迩的敦煌研究院。虽然只是“远在天边”的一个五万多人口的小县城，却是天下闻名，游人如织。而说到“东有朝阳”的朝阳，在辽宁省内或周边地区尚且有人知晓，但再远一些的，或许就有人以为是北京“朝阳区”了，或者闹出“广东潮阳”的误会！其实，论文化底蕴，我们朝阳真的不比敦煌差，只是没有宣传推介到位而已！“西有敦煌，东有朝阳”这话说的一点儿都没错！只要把这句话大声说出来、喊出去，朝阳更应该天下闻名！作为今天的朝阳人，我们应该有足够的文化自信！

　　难道不是这样吗？就在今年9月上旬，由朋友转来的北大中国古代史研究中心公众号上就发表了这样的文章，题目就是“西有敦煌，东有朝阳”！且特别注明了此文发表在《今日辽宁》2017年第4期上。作者是北京大学中国古代史研究中心的专家罗新先生。既然中国最高学府、最权威机构的专家都这样说了，那么我们还有啥不信和不自信的呢？因此，加大宣传力度已成为当务之急！能以敦煌做支点的文化，环顾中外也许没谁了吧？在京沈高铁即将开通之际，只要把朝阳的知名度迅速拉升起来，做好市场预热，做好配套准备工作，以文化带动旅游从而促进朝阳全面发展的黄金期也许就会到来！

　　认真拜读了罗先生的大作后，真的是击掌称赞！特别是为“西有敦煌，东有朝阳”叫好！终于有有识之士认识到了我们家乡——朝阳的历史地位和影响力了！心中满满的感动和惺惺相惜之情。细品罗先生文章，或许是他乡人士的缘故，或许对朝阳的历史还需要更多地投入精力去深入研究，或许罗先生的文章还没有来得及更深刻地论述，文章重点对朝阳的历史沿革，民族历史的发展这部分史料进行了比较详实、清晰的阐述，对其他方面尚未涉及。个人浅见：文中，罗先生对于“西有敦煌，东有朝阳”这个观点的支持依据，主要还是在史学层面上的！因此我认为，假使把这句话用作朝阳旅游宣传推介用语的话，或许会有底气不足之弊！

　　我是辽宁师范大学历史系的82级毕业生。毕业以后，虽然没有从事历史研究工作，但无论是做记者工作还是在业余生活中，所学专业的影响潜移默化地让我非常重视对家乡历史的了解和研学。我曾多次向考古专家、历史学者——原朝阳北塔博物馆馆长董高老师请教，董老师也不吝赐教；去佛教专家周亚利老师家中拜访；向田立坤（原朝阳博物馆馆长，现省考古研究所主要领导）老师求教；向雷广臻先生、向张洪波（朝阳博物馆研究员）老师、孙亚平老师、孙科元老前辈等都请教过。他们都给过我很多点拨和指教。正是在这些老师和前辈的栽培、指点下，我对家乡的历史了解的多了起来。巧的是，就在差不多二十年前北塔修完、南塔还没有维修的时候，我在同董高老师的一次交流中，大胆地提出了“西有敦煌，东有朝阳”一说，向董高老师求教，这么说是否可以？董高老师问我是从哪个角度考虑并提出的？我说主要是从佛教的传播与发展的角度，当然也有历史方面的考虑。记得我是这样回答董老师的：“佛教在丝绸之路开通后，沿着这条路从南亚到西亚，通过西域经河西走廊传入中原，以公元67年白马驮经到洛阳，第二年建洛阳白马寺标志佛教传入中国。在佛教自西传入中国的路途上，在敦煌以西的地方没有留下太多的重要的佛教标志，只是在敦煌留下了举世闻名的莫高窟，成为佛教自西传入的重要节点。莫高窟的开凿正是朝阳的三燕时代，也正是在三燕时期的前燕时期，朝阳有了东北乃至东北亚地区的第一座寺庙——龙翔佛寺。前秦短暂统一北方时期的公元372年和374年两次，这些都是有明确史料记载的：佛教从朝阳传入了朝鲜半岛！这是目前发现的最早的佛教东传进入半岛地区的记录。朝阳成为东北乃至东北亚佛教的祖庭。整个东北亚的佛教都是从朝阳开枝散叶的。朝阳在佛教传播与发展过程中的地位是独一无二的，不可替代的，无可比肩的！是佛教向东传出国门的第一重要节点，没有之一！佛教传播过程中西进敦煌，东出朝阳，可谓遥相呼应，相得益彰！而这正是我所以提出来‘西有敦煌，东有朝阳’观点最好、最有力、最直接的佐证！” 当时，董高老师对我的提法给了我充分的肯定和鼓励，说他这么多年来还是第一次听到有人能用这八个字就客观、真实、准确地概括出佛教在中国传进来、走出去的整个历史和过程，妙！

　　如今看到罗新先生的文章中，同样提出了“西有敦煌，东有朝阳”，不禁顿感“知音”与“惺惺相惜”。遗憾的是，我与罗新先生素未谋面，也未闻罗先生大名！奈何井底之蛙使然！拜读罗先生大作后，董先生说当年我俩对话之后他曾接待过写此文章的罗新先生，并陪同他在朝阳考察过。今天在这里说起往事，只是为了给包括罗新先生在内的、对朝阳的历史文化有兴趣的专家和学者贡献一份朝阳人的力量！使这种“西有敦煌，东有朝阳”说法的依据更充实、更准确，更可靠，更直接！把这句话用做朝阳的宣传和推介语就理直气壮，理所当然了！

　　其实在历史上，我们朝阳去往西天取经的第一人——释昙无竭更是早于唐玄奘207年前往西天取经的，释昙无竭也是佛教传播发展中重要的、标志性人物。很多人都重视取经的行为而忽视了一个重要的路线问题，那就是他回来的行程和路线——从印度乘船回到广州，又回到东晋的都城今天的南京。他是最早的既走过陆地丝绸之路，又走过海上丝绸之路的人！释昙无竭不仅是取经的第一人，也是最早走过两条丝绸之路的第一人啊！这都将成为宣传朝阳的绝好资源和素材啊！我们强调的两佛舍利固然很重要，但是“西进敦煌，东出朝阳”的佛教传播、释昙无竭两条丝绸之路第一人、取经第一人，难道就逊色了吗？当然，朝阳也有北魏时期开凿的摩崖石窟，只是规模小些、数量少些，没法与莫高窟同日而语，但是其历史研究价值依然值得史学界重视，值得朝阳人骄傲！

　　当然，或许有人会说，敦煌莫高窟是世界文化遗产啊！我们朝阳……？我要说，我们朝阳一定会成为世界自然和文化双遗产的！我们的红山文化核心区——牛河梁遗址，是中华五千年文明古国的根系所在，是华夏文明曙光升起的地方！要知道，朝阳的牛河梁遗址已发掘出来的神庙、祭坛、积石冢的布局、方向和比例与北京的太庙、天坛和十三陵是一致的！神奇吧！它的价值和意义，标志性影响和象征性如同古埃及金字塔一样。闻听红山文化牛河梁文化遗址正在做准备申遗工作，我坚信不久的将来，我们朝阳就会拥有世界文化遗产的！这只不过是个时间的问题！

　　我们朝阳的化石资源，堪称世界上独一无二！从蚊子苍蝇、蜻蜓蝴蝶等昆虫化石，到各种鱼类、龟、鳄鱼、水生蜥、蝾螈以及恐龙、鸟、兽类化石，种类非常齐全。植物化石从小草到参天大树（含银杏树）等等……真是应有尽有！我们近两万平方公里的土地中，有一万多平方公里的地层下都有化石层，而且埋藏浅，分层多，是名副其实的世界化石王国！就凭这申请世界自然遗产还会有什么争议吗？朝阳拥有世界自然和文化双遗产的日子还会远吗？敦煌有的，我们没有；我们有的，敦煌也没有！敦煌朝阳各有千秋！即将开通的京沈高铁，必将加速朝阳文化旅游事业发展，使其呈现日新月异的喜人局面！

　　过去，“西有敦煌，东有朝阳”我说过许多年，许多次！没有几个人愿意相信，或者不敢信。甚至有人觉得我是痴人说梦，我曾被某些专业的搞策划的人士讥笑为不懂宣传和广告，我也只好悻悻离去！今借北大专家罗新先生再提“西有敦煌，东有朝阳”之时，也说说自己的观点和看法，为这一说法添加些佐证和自己的理解跟解释吧！我真的坚信“西有敦煌，东有朝阳”是宣传和推介我们朝阳的“和氏璧”、是不可多得的文宣支点！

　　这是罗新先生的文章全部，可供参考！能与北大教授，专家学者“不谋而合”实属荣幸之至！有些不太敢用“英雄所见略同”，担心大家说我不知深浅。罗新先生是用北京大学中国古代史研究中心的公众号发的文章，一万多的阅读量！我是用个人的微信号发的朋友圈，能有两千次的阅读量就知足了！大家要是觉得还有点儿意思就帮忙转发一下吧！谢谢啊！

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