三月三  戴柳圈

文/石书仁 编辑/赵盼

　　农历三月初三，古称簪柳节。

　　簪柳节，源于上巳节。古时，人们有春秋两季到河边洗浴身体以避除灾病之习俗，谓之修禊（亦称祓禊、祓除）。因春禊在三月上旬的巳日举行，故称上巳节。上古时代，当时专门设有负责修禊活动的人。《周礼･春官･女巫》云：“女巫掌岁时祓除衅浴”，郑玄注：“岁时祓除，如今三月上巳如水上之类。衅浴，谓以香薰草药沐浴。”《后汉书･礼仪志》：“是月（三月）上巳，官民皆洁于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢病，为大洁。”

　　值得一提的是，修禊并不是一项孤立的野浴之举，而是与郊游同步进行的一项游乐活动。既然是游乐，那就一定要“游”得开心，“乐”得尽兴。其中的“主角”无疑是那些既俊又靓的青年男女。《诗经･出其东门》云：“出其东门，有女如云”，其意是出了城东门，满眼都是花枝招展的郊游女子。《溱洧》亦云：“士与女，殷其盈矣……维士与女，伊其将谑……”意思是说，在溱水和洧水的河边，出来郊游的男女，到处皆是。而这些青年男女又要利用这天赐良机，相互戏谑，以达“两情相悦，私定终身”之目的。缘此，上巳节亦有古代“中国情人节”之称。

　　在这充满浪漫色彩的节日中，青年男女的穿着打扮尤为引人注目，也可以说是青年男女的穿着打扮构成了上巳节的最大亮点。其服饰皆是用丝织品制而做之；其头饰则既不是银制品，亦非玉制品，而是用嫩绿的柳枝和柳叶制而成之。男士多将柳枝编成的柳圈戴在头上；女士多将用柳枝刮结成的花朵插于发髻，还有的直接将柳枝和柳叶插在发髻中。这耀眼俏美的服饰和发饰在春风的吹拂下，尤显风光，倍展风流，给美丽的大自然又增添了无尽的秀色……即簪柳节之由来也。

　　上巳之修禊活动久盛不衰，三国曹魏时，规定三月三日为修禊之日。自此之后，以往的上巳修禊日被三月三日所替代。晋代书法家、文学家王羲之《兰亭集序》对三月三日修禊之盛况曾做过详尽的记载：“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流急湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情……”东晋永和九年三月三日，王羲之与当时名士孙绰、谢安等四十余人，宴集于会稽郡（今绍兴）兰亭，共修禊事。名士们列坐在蜿蜒曲折的溪水旁，将酒杯置于溪中，顺流而下，酒杯停留在谁面前谁就得赋诗，赋诗不出者将要罚酒三杯。曲水流觞，赋诗言志，其乐亦融融。最后，大家把当场创作的三十七首诗作编辑成《兰亭诗集》，而王羲之为这次盛会创作和书写的《兰亭集序》，文采斐然，成了中国文学史和书法史上的绝世之作。

　　大唐盛世，歌舞升平。每逢三月三日，上至宫廷，下至民间，人人都要到郊外游而乐之。杜甫《丽人行》云：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”这说明当时的郊游活动已形成一种全民性的“郊游热”，尤以京城长安为最。长安东南郊的“曲江风景区”，是当时长安民众郊游的最佳去处。曲江为人工湖泊，开凿于隋初，是一处依水修建的御用景观，虽属皇家园林，但却对民众开放。每逢三月三日，曲江两岸游人如潮，以致长安几乎成为一座空城。陈元靓《岁时广记》引唐人《辇下岁时记》云：“三月上巳，有赐宴群臣，即在曲江，倾都人物，于江头禊饮踏青。”宋代人也非常注重郊游活动，称郊游为“踏青”，并设有“踏青节”。时至明清时代，作为兴起古代中国“郊游热”重要标志之一的上巳节彻底衰落，其郊游内容被完全揉进清明节里。明刘桐、于奕正《帝京景物略》云：“三月清明日，男女扫墓……是日簪柳，游高梁桥，曰踏青。”清顾禄《清嘉录·三月·戴杨柳球》，记载：“妇女结杨柳球戴鬓畔，云红颜不老。”杨韫华《山塘棹歌·插柳枝》云：“清明一霎又今朝，听得沿街卖柳条。相约比邻诸姊妹，一支斜插绿云翘。”此“山塘棹歌”可谓对清明簪柳习俗之最佳描述也。

　　据说簪柳之习俗，是为纪念“教民稼穑”之农事祖师神农氏而为之。唐乾符年间的黄巢起义曾规定，以“清明为期，戴柳为号。”唐代人认为三月三在河边祭祀时，头戴柳枝可以摆脱毒虫的伤害。宋元以后，清明节插柳之习俗也非常盛行，每当人们踏青归来，总是要在家门口插柳以避虫疫。明田汝成《西湖游览志余》载：“清明前两日谓之寒食，人家插柳满檐，青蒨可爱，男女亦咸戴之，谚云：‘清明不戴柳，红颜成皓首。’”

　　清明簪柳、插柳的另一种说法则与宗教信仰有关。俗信清明、七月半和十月朔为三大鬼节，乃百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而簪柳、插柳。受佛教影响，古人认为柳可以避鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》云：“正旦日取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既为鬼节，值此柳条发芽之时节，人们自然而然地要簪柳、插柳，借以辟邪矣。嘉靖安徽《池州府志》载：“士女戴柳枝及插门之左右，俗云辟邪。”崇祯浙江《乌程县志》载：“晚插柳簷上，男女亦戴之。”正德海南《琼台志》载：“清明插柳，妇女簪柳花，谓不害眼……”

　　暮春三月，微风和煦，桃花开，柳絮飞，又是一年芳草绿。值此万物生长之最佳时节，人们在簪柳、插柳的同时，必然会想到栽柳、植柳。久而久之，清明之日也成为植树之时，故清明节亦称植树节。

　　寻根朔源，植树节源于簪柳节。

　　（本文由作者搜集资料整理而成，文责自负。）

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