驴园撷趣（之五）
文化信使/王中原 编辑/赵盼
初东丽 摄
09 文人与驴
与驴关系最可道者莫过于柳宗元。柳氏写了《三戒》，内中《黔之驴》最有名。
中学课本上的《黔之驴》可以说是没尾巴的驴：
黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大㘚，断其喉，尽其肉，乃去。
《黔之驴》的尾巴是：
噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！
用白话说，大致意思是：
哎呀！外形庞大好像有德行，声音宏亮好像有能耐，假使不使出它的技能，老虎虽然凶猛，（但）多疑、畏惧，终究不敢猎取( 驴子) 。如今像这样的下场，可悲啊！
再参考《三戒》的序，也许更能理解柳氏《黔之驴》的寓意。
孙良 摄
序中说：“吾恒恶世之人，不知推己之本，而乘物以逞，或依势以干非其类，出技以怒强，窃时以肆暴。然卒迨于祸。有客谈麋、驴、鼠三物，似其事，作三戒。”
拙文既是“撷趣”，就不作学术考辨，随便聊聊而已。
驴的悲剧，在于去了不该去的陌生地方。或许受了蛊惑，稀里糊涂上了命运之舟；或许受了绑架，身不由己上了贼船。好事者有始无终，不能将驴推向当地市场，而放之山下，进入了老虎的一亩三分地。森林法则是弱肉强食，草食动物遭遇肉食动物，只能充当美餐。戴着眼罩拉磨是驴的宿命，绝对不会被虎吃掉。
好事者引驴入黔，做了赔本的买卖；驴子误入黔地，至则无可用，葬身虎口。
不管咋说，《黔之驴》这个虚构的故事，极大地提高了驴的知名度，这是文学的力量。后世多少想出名的人偏偏遇不到柳宗元这样有才的人，只好处心积虑花样翻新地在网上自晒糗事。
2018-08-24 11：03
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