咬文嚼字，锲而不舍，作者悦纳，专家认可
文化信使/王中原 编辑/赵盼
文友刘先生送我一部365千字的《刘氏六世医方》，这是他的心血结晶。其前言中有“炮制训诂，修合循今”八个字。我不懂医学，却对这八个字心存怀疑。刘先生说：“这是中药学术语，没错。炮制训诂，用现代的工艺手法，传承古代的制备工艺。如：炼丹不用‘阳城罐’，而采用当今的玻璃制法。”
我写了一篇短文传给先生，标题是《“炮制训诂”献疑》，试图用咬文嚼字的钥匙打开医药学著作之锁。短文中说——
《辞海》对“炮制”的解释是：
亦称“炮炙”。中药药材的加工方法。将药材经过修治后，再进行火制、水制或水火共制等加工处理。火制有煅、炮、炙、炒等法，大多用酒、醋、蜜或姜汁等同制；水制有渍、泡、洗等法；水火共制有蒸、煮等法。目的是加强药物效用，减除毒性和副作用，便于药物储藏以免变质，改变药物的性能和便于服用等。
“修合”不见于《辞海》《辞源》，倒是听说过“修合无人见，存心有天知”。网上说：
修合指中药的采集、加工、配制过程。修合一词，最早出现于北宋年间，是一个有关中药采制过程的术语。修，指对未加工药材的炮制；合，指对药材的取舍、搭配、组合。修合就是指中药的采集、加工、配制过程，它涉及到药材的产地、成色、质量、加工等因素，直接影响中药的疗效。
两相比较，修合包括采集、加工、配制三个内容；涵盖了炮制。
再看“训诂”，《辞海》的解释是：
亦称“训故”、“诂训”、“故训”。解释古书中词语的意义。用通俗的话来解释词义称“训”。如《尔雅·释水》：“大波为澜，小波为沦。”用当代的话来解释古代词语或用普遍通行的话来解释方言称“诂”。如《尔雅·释诂》：“乔、嵩、崇，高也。”《方言》第一：“党、晓、哲，知也。楚谓之党，或曰晓，齐、宋之间谓之哲。”
“训诂”是语言学概念，“炮制”是中药学术语，二者毫不搭界。
我来个大胆假设，认为作者开头说的意思是：“炮制循古，修合循今。就是用现代的工艺手法，传承古代的制备工艺。如：炼丹不用‘阳城罐’，而采用当今的玻璃器皿。”
一言以蔽之，我把“训诂”改成了与“循今”对应的“循古”。循，本义是顺着。引申为沿袭、依照。这样，既尊重了传统，又与时俱进，有所创新，遵古而不泥古。
刘先生仔细地看了我的短文并传给了北京的医学界专家朋友，专家说正是“炮制循古，修合循今”八个字。外行人更正专业书的错误，专家颇感意外。
数十年来，我处理过很多书稿，涉及好多专业。有的文章无法回避，只好迎难而上。有时候，不能一改了之，还要说服作者和编辑接受。
2018-11-18 16：09
（本文图片均由作者提供）
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