滴水微光·百姓嗑儿

编者按

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　　本栏目将集中编发篇幅短小、语言朴素、更接地气的文章（含视频、音频、图画），旗帜鲜明地反对假话、大话和空话，毫不客气地拒绝庸俗、低俗和媚俗，期望以“滴水折射阳光”的举动，给这个日趋浮躁的世界送上一束有感情色彩、有人性温度、有朴素信念的烁烁微光。

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返回内心才是通往未来的光明之路

（哲学对话之一）

文化信使/王永新  编辑/赵盼

　　一个人有时候需要与自己展开一场对话，自己是个什么人？处在一种什么样的生命状态？每天汲取的物质是否是生命所需？在沾沾自喜时是否有偏离生命方向所带来的隐约痛感？人就像是徘徊在理性和感性之间，世界上没有一个人可以因为持有真理而有恃无恐和胡作非为，即便仅限于针对自己的内心。看书、学习，只是不想因为无能而过多地原谅自己。

　　社会的繁华，也是一种遮掩，使我们听不到自己内心的声音；物质的丰富，也是一种障碍，让我们想不出自己的真正需求；事物的光鲜，也是一种隔离，让我们远离了淳朴与本真。多年以来我在外面闯荡，世界的美好，让我惊觉那些风风光光的惠利，险些让我成为无家可归的人。因为我们常常在生长的过程中因为贪欲而远离了生命的补给线。

　　要寻找自己的根，必须经由自己的内心。如果你倾听不到安静，也倾听不到最好的乐曲；如果不能操守内心的整洁，也寻找不到做人的高贵；如果不保持心灵的底线，财富只能将人性湮灭。那些事物有时漂亮得有些让人寝食难安，那些事物绚烂得有些光怪陆离。但是最重要的事，还是做好自己。

　　所有的生活都属于内心的生活，只是不知何时，有人因习惯于追逐名利的虚妄和执著，在一种生存的假相里放弃了这一庄严而神圣的权利。像人一样活着，不能实现这一最基本的标准的人性的偏差多么像一个巨大的伤痕。世界其实就是你发出的力量产生的回馈，世界是你的能量感应，父母、子女、民众，回到内心，才能打开这个生命与情感的通道。

　　《道德经》第六章说：“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地之根。绵绵若存，用之不勤。”人要在天地之间打开自己命运的关窍，获得巨大的生机和力量，就必须通过自己的内心的修为才能完成。打开自己的内心，才能成为你自己、才能有所作为、才能容得下世界并让内在和外在进行对话。于是我在想，那些不幸福的人，一定是低估了自己的内心。或许，心的两端，是两个无极。

　　王阳明说：此心光明，亦复何言。释迦牟尼说：“众生皆具如来德相。”柏拉图说：“智慧在你心里。”我想，心本属天道，不耐俗尘。其实，人只需一个好心就足够了。对世界好就是对自己好；对自己好就是对世界好。你可能会安静下来，但是生命的运作却是风起云涌、规模宏大。那么，找到自己的心、回到自己的内心、穿越自己的内心。心就是一道门，心就是一片天地，心就是一个世界，心就是一个宇宙。

　　心可不可以是无数个宇宙？

　　不能返回内心的人，外面也无路可走。道路通达，是因为本真的内心，符合宇宙万物的演化。返回内心才可知晓命运的关窍所在。一事无成，是因未曾真正主宰命运，是因为不能让内心具有更大的能量，而在世界的变化中找到自己的演化路径。最终，人要到何处去呢？我想，人只有通过自己，回到自己。就像宇宙，产生于一次爆发，或许还会坍缩成原来的核心。可是，谁知道一个宇宙的坍缩不是另一个宇宙的爆发？我们不得而知。

　　但是我们知道，心，就是圣灵神韵，心就是宇宙演化大道、天地生发灵韵、混沌出产造化。一个有热情和仁德的人，内心是一片温暖的海洋，内心是一座肃穆的高山，内心是一枚稚嫩的树叶，内心是有一只闪烁的彩蝶。内心想是什么就是什么。千变万化，无穷无尽。内心多么宏大，多么浩瀚啊。内心的世界，和外在的世界，构成一个完整的人的意识区域，谁能剥夺一个人在这个区域徜徉或翱翔的权利呢？除非你自己。人之慧命，贵在此心。转心动念，可为大乘菩提，茁壮生长，即是开天辟地。

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