千年傣寨曼丢村

文化信使/李秀敏  编辑/明月

　　12月5日这天，马大哥大嫂约我们去曼丢村看傣族原生态的千年古寨，我们起早准备，欣然前往。上午9点多在嘎洒镇下了一路公交，有很多蹦蹦车等候在站点，马大哥上前讲价，两个人10元，三个人以上15元，我们雇了两台蹦蹦车前往曼丢村。好长一段都在修路，蹦蹦车颠簸前行，9点半我们顺利到达，马大哥他们的车走错路，晚到一会。一下车就惊喜连连，在这个千年古寨傣族风格浓郁的牌楼显著位置，竟悬挂着毛主席画像。牌楼左手边是一个好大的鱼塘，七八寸长的罗非鱼不惧岸边喧闹的游人，畅游在清澈的池塘中。右手边十多台组团旅游的大巴车和中客整齐地停在广场上，后面还有几辆旅游车陆续缓缓开进。

　　我们顺着花团锦簇飘着红旗的通道往村里走，刚进牌楼就看见一个奇特小巧的建筑，旁边连接两个清水池，马大哥说这是傣族村寨的水井。傣家人是个水文化浓郁的民族，他们认为水是生命的源头，是圣洁美好的象征，是大地之神。他们对水的敬畏、爱护、开发与使用，世人无可比拟。曼丢村的这座水井已有一千多年的历史，水井防护顶平台，中间建有一个主塔，周围簇拥着六座小塔，每个塔顶立着一根铁针，上面挂着风铃和金属三角旗。井座绘有精美的浮雕，井内镶一面镜子，利用反光观察井水的清洁程度。一座水井的建设，反应出傣族人民的聪慧美好和对生活的热爱。傣家水井建成之日，要为水井开光，请和尚诵经祝福，村民盛装载歌载舞庆祝，以后每年的这天都要祭祀神明淘洗水井。

　　曼丢村的来历有两种传说，相传，有三位美丽的傣族姑娘在这一带放马迷路了，发现这里有水井，就长久居住繁衍生息至今。另一种说法:“曼”在傣语中是村或寨的意思，“曼丢”在傣语中为“拎着的寨子”。古时这里是专门负责傣王宫官员出行拎东西村寨。因此得名“曼丢”。曼丢村依山而建傍水而居。人字屋顶，灰瓦方柱的傣族民居，在椰林古树群中若隐若现。两层干栏式阁楼，一层悬空放农具车辆，二层通透凉爽，有会客厅和主人的卧室。卧室有自家祖先的神灵，外人不可窥视惊扰。方形木柱可防蛇入宅，墙壁或竹编或木制，精巧而美观，房檐上端金色底面绘有孔雀开屏的图案。村寨里有很多织傣锦、缝傣衣、编竹篓、制慢陶、打造银器的作坊。一个个复古的作坊，散落在香花浓郁的热带水果树下和绵延的古树雨林中，构成曼丢村古朴的原生态风景。

　　村寨最高处有座佛寺，外表与民宅差不多，佛堂里却是金碧辉煌，这里拜佛不说阿弥陀佛，而说吉祥如意！傣族的每个村寨都有佛寺，而且与村民生活息息相关。村民的婚丧嫁娶生老病死、商铺开业、盖房打井、几乎所有民事活动、节日庆典都要请和尚念经祈福。傣族男孩子八九岁要剃度出家，在佛寺里学习佛经、傣文和傣族文化，古时候这里是傣族人唯一的学堂。人们普遍认为，只有出家当过和尚的男子才最有知识。傣族姑娘非常崇拜有文化的人，每年春天到了傣族青年谈恋爱的季节，小和尚也在傣族姑娘挑选的范围中。云南十八怪之一，小和尚可以谈恋爱，你在西双版纳大街上，看到小和尚骑摩托车带着傣族姑娘逛街，或者在烧烤摊和傣族姑娘一起吃烧烤，那是见怪不怪的寻常事。

　　我站在佛寺前眺望，整个村寨和对面山峦尽收眼底。郁郁葱葱的橡胶林和平坝上的鱼塘是村民的重要经济来源，附以房前屋后的热带水果、自家甘蔗红糖和各种手工工艺制作收入，加上近几年兴起的原生态民俗旅游，每户年收入十万二十万已是寻常事。行走在村寨里看到的每一个傣族同胞，都是笑容满面喜气洋洋。我沿着弯弯曲曲的水泥路下山，一户古老的竹楼旁，几个女孩挤在一棵树前用手机拍照。我凑近一看，原来是杨桃树和鸡蛋果树交织在一起。圆圆的鸡蛋果和五角星的杨桃相拥相伴，你分不出是那棵树结的果实。这两棵交织成一体的果树，正像我们国家的汉族文化和各民族文化交融在一起，互相促进共同繁荣，振兴了中华民族这个大家庭。

（本文图片均由作者拍摄）

　　[责任编辑 立军]

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