摘要：今天，农历七月七，民间传说七月七牛郎织女鹊桥相会，自然想起秦观的词《鹊桥仙》来。

秦观《鹊桥仙》的超然心境，值得我们学习，不是吗？

文化信使/王庆民编辑/赵盼

丁方圆绘图

　　今天，农历七月七，民间传说七月七牛郎织女鹊桥相会，自然想起秦观的词《鹊桥仙》来。

　　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

　　论者对这首词的评价很高。主要原因是：历代题咏牛郎织女的诗词很多，多数是从“相爱而不能厮守”的角度，或抒发相思之苦，或表达离别之恨，情调凄楚。而秦词却另辟蹊径，歌颂坚贞不渝的爱情，尤其是“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，成为后人表达爱情的警语。

　　可我觉得这首词是在抒发无奈的心绪。

　　上阕，主旨应是写相会的激情。一年才有的一次相会，怎能不激情潮涌、感慨万端！欣喜、狂喜、喜欲狂！当然“胜却人间无数”了！

　　下阕，抒发感慨。虽我们不能朝朝暮暮在一起，我们要保持久长的不渝的爱呀！

　　似水柔情，如会在梦境，可又不得不分手，有什么办法呢？因此只好自慰：我们虽不能在一起，我们的情要久长啊！

　　试想，两情若是久长时，又总朝朝暮暮在一起那不好吗？自宽自遣，自我超脱，一种心境而已。不得已而自乐，排遣，自修的功夫。苏门四学士的秦观，深得东坡先生的超脱情趣呀。

　　由此及彼，将心比心。人生“不如意事常八九”，如果都抓住不放，郁郁寡欢者有之，歇斯底里者有之，有限的人生，无限的苦难！

　　排遣放下，需要历练，需要战胜的是最难战胜的敌人——自己。古人摆下了多面镜子，我们照一照，修身，有益。

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　　王庆民，蒙古族，大学文化，中共党员，退休于辽宁朝阳师专，副高级职称。今日朝阳网文化信使，辽宁省散文学会、楹联学会会员，朝阳市作家协会、诗词学会会员。爱好写作，有诗词、散文、小说、楹联、教学论文等发于《诗词》等各级报刊。曾被评为朝阳市优秀楹联家。有一些作品在省市级比赛中获奖。

秦观《鹊桥仙》的超然心境，值得我们学习，不是吗？（王庆民）