《春暖花开》诗意人生

——读邸玉超散文《春暖花开》

文化信使/贾忠武 编辑/明月

　　从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界。从明天起，关心粮食和蔬菜。我有一所房子，面朝大海，春暖花开。（海子《面朝大海春暖花开》）

　　面朝大海，叫人心胸宽阔，胸襟博大；春暖花开，叫人心生幸福温暖，也叫人想起写诗的海子。海子是怀着无限美好的向往与遗憾离开世界的，也叫我们想起追求幸福的活着的人。活着的人，应该有大海一样的胸怀，有一种春暖花开的幸福观、平民观，心生淡定，甘于寂寞。这才是诗意人生。

　　《春暖花开》是作家邸玉超的优秀散文。这篇散文，最初发表于2012年《辽宁日报》，2012年入选辽宁省朝阳市中考语文试卷阅读题；2016年收入人教版义务教育初中语文辅导用书七年级（上）《同步轻松语文练习》，2018年6月再次出版。据了解，全省大多数中学都采用此同步练习册，也是七年级语文唯一的配合教科书使用的练习册。这篇散文，选自邸玉超获得第九届辽宁文学奖的散文集《时光的色泽》，也是邸玉超先生的人格写照。

　　邸玉超，中国作家协会会员，一级作家，朝阳市作家协会主席，《辽西文学》主编，散文集《此刻》《经年》深受好评。《经年》再版，更名《时光的色泽》。邸玉超先生，是一位不张扬甘于寂寞诗意行走的文学朝圣者，《大凌河传》是最好的诠释。

　　2012年开始与邸玉超先生交往，逐渐密切。谈及《此刻》《经年》，先生笑曰，读经典读国学，积累一点读书笔记。邸玉超为人谦逊无比，热情质朴，好学上进，治学严谨，目光敏锐，思想深邃。谦逊热情如女人，良知责任似侠客。极其淡泊名利财富，甘于寂寞。似陶翁，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

　　《春暖花开》这篇散文，该是邸玉超先生读唐代诗人史青《应诏赋得除夜》诗而做的读书笔记，也可以称之为文化散文。叫你感觉到文字是有温度的，有生命的，犹如故人一般，有亲近感。“对于走过北方漫长冬季的人来说，感受这样的词，一定是特别温暖而欢欣，如同与久别的亲人拥抱那一时刻的美好。”邸玉超先生，就像老舍先生笔下的《济南的冬天》，极其慈善的。这方面，古人更是技高一筹，别有情致。“古代文人的心思细腻如陶泥，可以任意拿捏无以名状的事物，因此对春天的感受更是细致入微。”你看，细腻如陶泥，单就这比喻，极其鲜活别致，任你是怎样都想象不到的。这是一种艺术，也是一种修养。心思如陶泥，生命如陶泥，文字亦如陶泥。这样的文字，一定会烧制成极其高贵的“青花瓷”。也许“词”与“瓷”真的同源呢，都来自泥土。邸玉超先生的文字，不仅如陶泥，还如酒，如粮食，如建筑，“岳阳楼”一般的建筑。还有药效，食之可以治愚，可以疗愁怒怨嗔，如荼蘼。最好佐以壶酒。亦如花，如史青的诗句“风光人不觉，已著后园梅”一般蓓蕾初绽。

　　“古人比我们生活简单，时间充裕，性子就慢。想事情就更慢，做事情就更执着。”也可以说，心地纯洁，耐得住性子，耐得住寂寞。我们也要慢下来，尤其在名利面前；在责任与担当面前就慢不得了。邸玉超先生有一种平民观，他期望孟浩然的《春晓》诗句里开的花是杏花梨花，绝不是史青诗里的富贵的梅花。因为在作家心里，“枝枝叶叶总关情，皆是民间疾苦声”。孟浩然的诗里风雨人生，落花人生，就淡淡的悲凉了。在作家眼里，花开花落都该是平民化，都该是大众化的。所以对于杏花先开后出叶芽，生出些鄙弃，觉得杏花抢了风头，有些争名夺利，孤标傲世，生出了不和谐。很羡慕桃花，绿叶映衬，很是美丽，生出一些谦逊和谐之感来。虽有些主观，倒也生出一些淡泊名利的意念来。这就是普世性的悲悯情怀，有着生命的根芽的文字。

　　作家在现实生活里也是这样的，譬如到骆驼山庄看梨花，到某处看杏花，绝对低调，不张扬，甘于寂寞，自我绽放。即使是徒步探源大凌河，行程千余里，也是与妻子王云女士默默地步行，完成灵魂的超越。真的如古诗所云，“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”。这种灵魂的高度，就像辽宁古果静默的，在无人问津里绽放；就像红山女人的永恒的微笑，就像中华龙鸟浴火重生而归于寂寞。

　　《春暖花开》，在明媚而宁静的生活里，为追求美好珍视幸福的人们绽放出绚烂的人性之花，默默地芬芳着一个有良知的世界。

（本文图片均由欧阳芳拍摄）

　　[责任编辑 赵盼]

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