也谈死亡

文/文化信使 包明丽（辽宁朝阳）

　　死是一件可怕的事，又是每个人必须面对的事。有一句玩笑话说得挺好，你肯定能活到死。怕不怕都得死，从出生的那天开始，死亡就是我们最后的归途，所以只能珍惜路上的点点滴滴，再过得尽量有趣一点，当然这是我这种没有理想的人的活法。如果想人生有更大的意义，那就得努力去拼搏。

　　没有人不希望从生到死之间的距离长一点，但是这个距离谁都无法预知，也很难左右。

　　随着年龄的增长，对死亡越来越充满了敬畏。年轻时的不怕死，其实很轻飘。不是真的不怕，是觉得离死很远，以为来日方长，死是和自己无关的事。

　　人生中经历了太多的事情，发现死亡对一些人来说来日并不方长。朋友只有五十岁，事业风生水起，单身多年遇到了灵魂伴侣，满脸都洋溢着幸福，一切都刚刚好。这样天空晴好的日子才两年，去年在一场车祸中夫妻同时离世，我为他们难过了很久，也重新思考死亡。有时不得不承认生死有命，因为天灾人祸都是无法预知的，更是无法抗拒的。有的人四十多岁，人生就画上了句号，有的人六十岁却是第二个春天的开始。活到了一定的年龄越来越信命，越来越相信冥冥之中有一种力量左右着每个人的人生，越来越唯心。

　　现代人在健康的情况下，有几个人会在六十岁去安排自己的后事，应该没有，因为现在的人更长寿了。活好了，六十岁的人生只是人生的三分之二。还有一个原因是潜意识中都不想也不肯面对死亡，虽然谁都知道明天和意外不一定哪一个先来。

　　奶奶如果活着，现在已是一百一十岁了，五十岁的时候打了一个棺材放在院子的墙边上。小时候看了很害怕，总以为那里面有死人，会跑着经过棺材。奶奶活到了八十八岁，她的棺材在院子里放了三十八年。

　　不是你做了死的准备，死神就会来接你，死神最喜欢的是突然造访。奶奶不识字，也怕死，但是她面对死亡的态度我很赞赏，她觉得哪一天死了都正常，所以提前做好准备。庄子面对死亡的态度更值得我们深思。

　　庄子是超然物外的，他把死亡看得很淡。他的妻子死了，他不但没有哭，反而敲着瓦盆唱歌。他的朋友前去吊丧看见后非常生气。庄子认为人的生死就像是春夏秋冬四季交替一样，循环往复，无有穷尽。若懂得了这个大自然循环往复的道理，就不会为逝者哀伤了。这是庄子的哲学理念。

　　对于死亡，不仅庄子有那么豁达的心态，墨西哥的穷人也有。人死了，他们会庆祝。

　　有香港“四大才子”之称的蔡澜讲过一件事，他说他在墨西哥住过一年，那里的人会在死了人时才放烟花爆竹，平时的节日都不放。原因是很多人生活困苦，人均寿命很短。人很短命，活着的人跟死亡事件接触的机会就多。于是，人们就想，既然必然会死亡，为什么不能把死亡变成一件快乐的事呢？于是，渐渐形成了很奇特的风俗：人死了，就去放鞭炮庆祝。

　　我不觉得死是值得庆祝的一件事，没那么超凡脱俗，只能努力地去看淡，依然觉得是件最最无奈的事。但是我觉得死了之后可以是件简单的事，不需要墓地，不需要任何形式，骨灰可以撒在大凌河（如果不算污染水源的话，当然这是很早以前想过的，现在决定撒在鸭绿江）。不是模仿伟人，也不至于买不起墓地，就是觉得这样简单。我也和女儿说过，我老了时对我好点，死了就不需要任何显得孝顺的形式，也不用上坟烧纸，太麻烦，因为我觉得死了收不到。从这一点上来说，我还是唯物主义者。

　　也和同事讨论过这个话题，他们认为我的要求不但不是让孩子省心，而是给他们添麻烦，舆论他们心理就承受不了。这么说也不无道理，因为一些越是无关的人越是喜欢站在道德的制高点评论别人的行为，仿佛批评一下别人他们就高尚了一样。

　　关于死的话题可能说三天三夜也说不完，因为任何一个切入点都是仁者见仁智者见智。有人说把每一天都当成人生的最后一天来过，也许可以过好这一生。我想心态好的人可以。心态不好的，你说一想是最后一天了，只剩哭着留恋了，更没心情享受生活了。那样的人就假设还有一千年一万年吧！这样说像骂人，那就假设还有五百年！不管有多久，最终要面对的还是死亡。所以读一下海德格尔“向死而生”的死亡哲学，也许就会不那么怕死了。

[编辑 赵盼]

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