夫孝，德之本也
文/文化信使 王铁兰（辽宁朝阳）
孔圣人很早就提出了“夫孝，德之本也”这个观点，也就是说，孝，是道德的根本。
孝，含义很广泛，不单单是指对父母尽孝。“事君不忠，非孝也；莅官不敬，非孝也；朋友不信，非孝也；战阵无勇，非孝也”，深刻地概括了孝的广义。所以说，孝是“置之而塞乎天地，溥之而横乎四海，施诸后世而无朝夕”。
不管是狭义的孝，还是广义的孝，都是在德的基础上才能圆满完成。孝是道德，孝是义务，孝是做人之本。《太平经》中的孝，主要是指在养老方面“日有积聚，家中雍雍，以养父母”。古往今来，尽孝道之人，比比皆是。“王祥卧冰”“孟宗哭竹”“黄香温席”等典范，之所以流传很久，是因为他们切切实实地行孝道，让人感动。
孝子榜样曾子提出的“慎终追远，民德归厚”，也印证了广义的孝。《三德歌》中早已明确写道：“养育之恩，天高地广；孝敬父母，千古伦常。”时下，有一些人，道德观念淡薄，不愿尊老、敬老、养老，甚至嫌弃老人，厌恶老人。其实，大多数老人对子女的要求并不高，有些老人也发出了自己的心声：吃好吃孬不要紧，只讨脸色不绷紧。笔者认为，这部分人应该觉醒了，善待自己的老人，就是善待自己，一定要让老人快乐地生活。
鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，狗有湿草之举，马有垂缰之心。禽兽尚且如此，何况万物精灵之人呢？更何况“积谷防饥，养儿防老”。
《孝经》指出，夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。不但自身讲孝道，更要以实际行动来影响下一代。老猫房上睡，一辈留一辈。少时但有父母乐，老来自有儿孙贤。“祭而丰不如养之厚，悔之晚何若谨于前。”联语有云：“家庭和睦，疏食尽有余欢；骨肉乖违，珍馐亦减至味。”有句谚语说：“父亲帮助儿子时，两个人都笑了。儿子帮助父亲时，两个人都哭了。”可见这血浓于水的真情，多么珍贵呀。
行为心动，是知孝者。人不但要孝敬老人，还要善待他人，报效祖国，这才能彰显中华民族几千年的人文精神。
孝，是文化遗产之一。孝，是做人的底线。“贫士养亲，菽水承欢”之训，很值得深思。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，不能让人生留下遗憾。
“合欢消忿，萱草忘忧”是我们追求的目标，行动的准则。给老人精神慰藉、感情交流和心灵沟通，是晚辈的责任与义务。做儿女的，时刻要善辩之，谨记之，勤行之。时刻懂得“夫孝，德之本也”的道理。
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