擘挲与耢（lā）子

文/吴歌（辽宁锦州）

　　劳燕分飞之“劳”，东北话应该说成“lá”。为什么呢？

　　劳燕之“劳”，亦即伯劳之“劳”。而虎伯劳，在东北话中叫“hú/hǔ/hù ba lǎ”，简称“lá zi”。

　　“小时候，伙伴们把伯劳鸟都叫‘拉子’，什么‘青头拉子’（虎纹伯劳）、‘红头拉子’（牛头伯劳）、‘红尾拉子’（红尾伯劳），灰伯劳是冬天的鸟，就叫‘寒拉子’。”——张文群 乔振忠《灰伯劳的故事》（旅游纵览 2007年第02期）

　　“‘胡巴拉’是候鸟，它的学名叫虎纹伯劳……”——北斗《胡巴拉》（新浪博客 20090429）

　　“虎不拉是一种鸟，说它困了，从架子上掉下来，是‘掉价’的谐音。”——新浪（20060713 转自大洋网-广州日报）《吃“仿膳”》

　　“胡不拉 ‘拉’读三声——什么都不会态度还很生硬的年轻人。也作‘虎不拉’。”——新浪（20041223 转自城市快报）《天津方言词汇（八）》

　　胡巴拉，虎不拉，或均应为“虎伯劳”之方言记音“词”。记音“词”，不是词，只是记音符号。

　　劳（láo）变读为“lá”，拙作《东北方言注疏》（白山出版社2016年）称之为符合“韵母ao与a相互转换的非普遍规律”。多音之“落（lào/là）”，可以为鉴。

　　如同虎伯劳被说成虎伯“lǎ”，半劳子（半劳力）在东北话中也会被说成半“lā”子。

　　声旁为“劳”之“耢（lào）”，本作“劳”。因而，其在东北话中也会被说成“lā”。坊间常见的“拉子”，似应作“耢（lā）子”。

　　耢，《康熙字典》释为“摩田器”。啥叫“摩田器”？古曰耰今曰劳，今人亦名曰摩。——《钦定四库全书·钦定授时通考卷三十三·功作·耙劳》（国学大师）。摩田器，布种后以此器摩之，使土开发处复合覆种也。——《康熙字典》中“耰（yōu）”之释文，可以理解为“培土盖种”之用。

　　摩，挲，同义。摩田器，挲田器，自然同义。即使没有名曰“挲田器”的农具，应可沿用其义，作为“擘挲（bò suo/se）”理据。

　　擘，弓弩手张曰擘，足踏曰蹶。——《康熙字典》。“擘挲（bò suo/se）”，义即“弓弩形挲田器”，或曰“弓弩形摩田器”。

　　此处之“擘挲（bò suo/se）”，拙作《东北方言注疏》作“摩挲”。“摩”，变读为“bò”，依据的是“声母b与m相互转换的非普遍规律”，借鉴的是“秘（bì/mì）”和“泌（bì/mì）”等在通语中的读音，以及“磨”之闽南方音“bo7/boa5/mo5”。“摩”和“磨”之声旁“麻”，闽南方音包括“ba5/ma5“。

　　“挲（suo/se）”之异读，符合拙作《东北方言注疏》中“韵母e与uo相互转换的非普遍规律”。

　　俗话说，隔道不下雨，十里不同风。清代钱大昕《六书音均表序》说，文字者，终古不易，而音声有时而变。因此，耢之语音乃至形制和功用，在不同地区存在差异，并不影响其与“耰”同义，亦即同属摩田器。

　　代替“耢（lā）子”的“拉子”，代替“擘挲（bò suo/se）”的“簸梭”或“簸瑟”等，在各类媒体上并不少见。

　　“最后就是由两名女劳力拉着象倒走的小飞机一样的木拉子，把垄台上的土都刮封在沟里把埋上种子。”——戴旭《开创责任承包的先河》（海疆在线 20150622）

　　“二狗牵着瞎驴，在后面拉拉子，一季的庄稼照样种完了！”——靳军《春风》（盛京文学网 20160616）

　　“……拉子就把点完籽的垄合上了。扶拉子人的后面还有个人，空着手跟着走，那就是踩‘格子’的，把拉平的垄沟用脚踩实，以防跑风，并起到保墒作用。”——杨满良《北方传统农耕工具》（黑龙江日报 20160627）

　　“就在这望宝山下，春天里我曾扶犁、点种、拉簸梭。”——白瑞轩《故乡情》（短文学 20170323）

　　“春季种地，淑辉和妹妹两个人拉簸瑟盖土……”——扰之《回首》（江山文学网 20160103）

东北方言注疏

　　[编辑 赵盼]

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