养心殿二：养心殿里的文物故事（上）

文图/文化信使 张松（辽宁沈阳）

　　目前在辽博热展的故宫养心殿285件（组）文物，样样精美华贵，尽显皇家气派。解读这些珍品蕴含的文化信息，沉睡的大清王朝便会瞬间复活，跃动而出，逼真立体地呈现于世人眼前。

01

养心殿印文里的清帝自勉

　　辽博展出的故宫养心殿文物里有几方清帝御用之印，一方是雍正的“为君难”青田石异兽钮印，另一方是乾隆的《养心殿铭》青金石蟠螭钮印。

　　“为君难”出自《论语·子路》：“为君难，为臣不易，如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？”这是孔子与鲁定公对答间的一句话，旨在告诫上位的统治者，一个念头、一句话如果不当，就有可能导致丧家亡国的悲惨结局。

　　雍正之所以发出“为君难”的感叹，与他的个人经历与时代背景有着密切关系，他不仅把“为君难”制成匾额，还命人刻了多方印章，钤于御书及书画上，用以激励自己不要忘记作为一位皇帝的职责。虽然在一些民间小说里，雍正被描污成荒淫暴君，但真实历史中的雍正皇帝一生勤政爱民，忧劳国事，几无休息日，没有他的锐意改革，就没有康乾盛世。雍正皇帝不是昏君，而是中华历史上一位杰出的有道明君，他这样自我评价：“朕返躬内省，虽不敢媲美三代以上圣君哲后，若汉唐宋明之主实对之不愧。”这绝非自夸之辞，而是言之有据的自信表白。

雍正“为君难”青田石异兽钮印（张松摄）

　　《养心殿铭》青金石蟠螭钮印通体蓝色，间以金星，顶雕大螭二、小螭七，伏于覆斗瓦钮之上，底镌阴文楷书《养心殿铭》，“乾隆御制”款。《养心殿铭》为乾隆帝在乾隆二十八年（1763年）所作，载入其《御制文集》初集第二十七卷，曾悬挂于养心殿东壁。钮印释文为：人心惟危，在闲其邪。道心惟微，在培其芽。其闲其培，皆所为养。操存舍亡，毋须臾放。有如时雨，沃此寸田。大公顺应，动直静专。动匪憧憧，精匪寂寂。矧（shěn况且）其为君，更宜乾惕。一念之善，百禋（yīn，古代祭天时升烟的一种仪式。也泛指祭祀）蒙麻。一念之恶，万姓贻忧。养之之方，存诚主敬。克己复礼，外王内圣。孰本孰末，外由内施。任重道远，责萃君师。朵殿崇崇，顾名思义。作此铭辞，永训后世。养心殿铭。乾隆御制。

　　乾隆帝作《养心殿铭》，旨在从强调自身修养的角度出发，来阐述他的治国理念，希望自己能够永远地坚持中正之道，养心养性，从而达到内圣外王的超拔境界。

02

乾隆朝袍乃苏绣精品之作

　　辽博展出的养心殿明黄色缎绣彩云金龙纹男夹朝袍，为清代皇帝的礼服之一，主要用于元旦、万寿、冬至三大圣节，以及社稷坛、太庙、先农坛、方泽坛等重大祭祀场合。此朝袍为乾隆皇帝御用之物。其式为：圆立领，大襟右衽，左开裾（jū），马蹄袖、附披肩，团龙杂宝织多边缘，上衣下裳相连属，下裳有襞（bì，衣服或某些器物上的褶zhě子）积，垂背云二。衬浅月白色暗花绫里，缀铜鎏金錾花扣六枚。

乾隆黄色缎绣彩云金龙纹男夹朝袍（张松摄）

　　这件朝袍采取二至四色间晕与退晕相结合的装饰方法，以及多种刺绣技法，在明黄色缎地上绣制彩云龙金龙，海水江崖及十二章等纹样。其精细的刺绣技法，不仅代表着清乾隆时期苏州刺绣的高超水平，也反映出当时追求繁复细腻的装饰风格，是乾隆时期的典型佳作。由此龙袍推测乾隆身高，约为1.75米，由今天视角看，算是中等身材。

（未完待续）

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