“一南力作”专栏
长期身处和平年代,极易使人在乐享生活、争名逐利、心浮气躁、得过且过的状态中慵懒倦怠,放松警惕,消弭斗志,忘却初心,淡漠使命,弱化担当。作为负责任的网络媒体,极有必要重复呐喊“中华民族到了最危险的时候!”
金一南,国防大学战略研究所所长,少将军衔,博士生导师。是一位勤勉自强、才华横溢、著作等身、影响深远的军中俊杰、爱国学者。其作品以说理透彻、恢宏大气、振聋发聩而著称,独具提神醒脑、救赎灵魂、正心正念之功效。
为不忘初心、牢记使命,为警示当代、鼓舞民志,更为启迪后世、昭告未来,经请示将军同意,本网编委会决定于2020年3月12日开启“一南力作”专栏。愿借将军力作,爆燃民族精神之火,积极践行“导引群心、朝向太阳”理念。
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《胜者思维》
文/金一南
第三章 领导者的战略思维
在战略思维过程中,始终要面对威胁评估,始终要筹划力量的运用,始终要思考优劣转换。作为谋取优势、争夺主导的精神活动,战略思维较量表现的矛盾对抗贯穿于整个战略思维过程的始终。战略本身就是对机遇的寻找、把握和利用。机遇是一种无形的资源,把握机遇就要把握不确定性。大多数人讨厌不确定性,真正高超的领导艺术恰恰是利用不确定性。越是存在不确定性,主观能动性发挥的空间也就越大。
思维的力量对世界的震撼
今天领导者太多了,合格的有几个?一定要力争做一个合格的领导。我们崇尚马克思,西方哲学、西方社会学也崇尚马克斯。我们崇尚的是卡尔·马克思,他们崇尚的是马克斯·韦伯①。
①马克斯·韦伯(1864—1920),德国社会学家、政治学家、经济学家、哲学家。韦伯曾就卖于海德堡大学,后在柏林大学、维也纳大学、慕尼黑大学等大学任教,对于当时德国的政界影响极大。他曾前往凡尔赛会议代表德国进行谈判,并且参与了魏玛共和国宪法的起草与设计。著有《新教伦理与资本主义精神》《宗教社会学论文集》《经济与社会》等。其弟弟为德国另一位著名的经济学家阿尔弗雷德·韦伯。——编者注
马克斯·韦伯讲真正政治家的三个禀赋:
第一,对认定的价值目标的献身热忱;
第二,使命感与实现使命必需的责任伦理;
第三,超越感情的冷静判断和深刻洞察能力。
对于认定的价值目标的献身热忱,如果都是利益驱动,都是为了赚钱,都是为了物质,你如何有献身热忱?使命感与实现使命感必需的责任伦理,是你完成使命的限度,不是不惜一切、不择手段,这里面有必需的责任伦理。超越感情的冷静判断和深刻洞察力,这个很好理解,也是对领导者一个很高的要求。这就是马克斯·韦伯强调的: “政治家在工具理性的行动中,追求价值理性的神圣目标。”
马克思也说过: “真正的领导者、政治家在工具理性的巡游中,追求价值理性的神圣。”工具理性要求你现实,你必须现实,你往往不能对抗,韬光养晦就是工具理性,光彩都被藏起来了;卧薪尝胆就是工具理性,通过这个工具理性达成目标。工具理性本身不是目的,越王公跟卧薪尝胆,他的最终目标是什么?是要恢复他的国家,要灭掉吴国。
你可以有很多操作的东西,但是你追求的是价值理性的神圣。只有理想,事都是空的,无法操作,志大才疏。你要有操作、运作的本事,这一点非常现实,但不是毫无道德底线、毫无价值驱动,同时也应有理想,这是两者结合的问题。无论工具理性也好,价值理性也好,都是展示这种领导者思维的力量。
我们要特别注意精神的力量。讲过马克斯·韦伯的话,我们再看看卡尔·马克思有什么东西。卡尔·马克思写《资本论》的时候,穷困潦倒,交不起房租,多次被房东撵得搬家,衣食住行都成问题,当时没人觉得这个整天泡在图书馆的《莱茵报》②前编辑有什么力量。连房租都交不起,连老婆和孩子都养活不了,还得靠恩格斯接济,你说他哪有力量?但马克思主义掀翻了多少王座,颠覆了多少独裁者,解放了多少民众,改变了多少国家和民族的命运!你说他有没有力量?那是天翻地覆的力量、思维的力量、思想的力量。
②《莱菌政治、商业和工业日报》的简称,1842年1月1日在德国科隆创刊,由当时菜菌省反对普鲁士专制政体倾向的资产阶级人士主办。马克思自当年4月开始参加撰稿,10月15日起担任主编,自此《莱茵报》日益具有明显的革命民主主义的倾向,影响越来越大,引起了普鲁士政府的恐惧和反动报纸的攻击。为了抗议普鲁士政府的书报检查制度和报社股东的妥协企图,马克思于1843年3月17日声明退出该报编辑部。1843年3月31日,该报被封禁停刊。——编者注
2008年爆发金融危机,西方的经济学领域有多少人开始从《资本论》中寻找走出危机的困境?
2009年5月,国务院副总理王岐山同志在英国有一次关于金融的精彩演讲。后来有一次遇到王岐山同志,我就问他:“2009年那次在英国的演说特别精彩,你怎么还忘了讲稿呢?”他说:“那是我故意的,我哪能忘了讲稿?”王岐山同志上台第一句话,一摸:“哎哟,我今天的讲稿忘带了。”全场哄堂大笑。王岐山同志说:“那行了,那我今天开始按照自己的意愿讲话吧。”他是早就准备好了。王岐山同志看似临场发挥在上面讲,讲资本的贪婪,讲马克思的《资本论》所揭示的资本贪婪所导致的世界问题。底下的财长,听中国这位副总理教训,用马克思的《资本论》教训他们,资本贪婪会引发世界的混乱。我觉得这就是马克思思维至今影响世界的力量,是思想的力量。
甘地没有一兵一卒,没有办事处,没有权力,随身带只山羊,以羊奶为食,周游贫困的乡村和污秽的城市,以自己蒙受苦难的方式唤起别人的觉醒。就是这个看似弱不禁风、衣着单薄、终身主张非暴力的人,却摧毁了大英帝国在印度的殖民体系,你说这个人没有力量?不论你怎么打,他绝不反抗,非暴力抵抗。
罗曼·罗兰评论道,这是一位唤醒了三亿人的反抗精神,动摇了英国的基础,将两千年强大的宗教动力引入人类政治的人。
这就是精神的力量。
爱因斯坦最后由衷地赞叹,我们下一代子孙恐怕很难相信,世界上真正有过这样一个人,这么弱小的人,表现出这么强劲的思想,这么疲意的躯体里面有这样坚强的思想,非常厉害啊!
相当长一段时间里,我们特别注重物质对世界的改进,往往轻视思想对世界的震撼力。物质改变了地球的表面,但人类的思想对世界有着翻天覆地的震撼力。
思维是一种力量。思维有两种,一种是形象思维,另一种是抽象思维。艺术家属于形象思维者,他们产生直接的感受和体验,从行为上感性;哲学家使用间接的概括和推理、判断,很多都是属于抽象思维者。而战略思维既包含形象思维,又包含抽象思维,不过更多的是来自于抽象思维,来自间接的概括和推理、判断,依托直接的感受和体验。战略思维是指为宏观整体的长远建设来认识把握全局的思想方法。如果加以概括,战略思维是指思维主体对关系全局的、长远的、根本性的重大问题进行分析、预见、谋划、研判,并由此形成战略思想、战略规划和战略决策的思维活动。
如果分析、预见、谋划、研判半天,最后一无所得,那就是空想思维,不是战略思维。战略思维最后一定会形成战略思想、战略规划和战略决策这样完整的思维活动。切忌以眼前利益遮蔽未来、以任内利益替代长远利益、以集团利益超过国家利益。一些领导的“战略思维”就是将任内资源花光,由后面人去偿还,千万不要出事,只求稳
定,不解决矛盾都可以,我死后,管他后面洪水滔天,这类思维不能称为战略思维。
战略思维要高于政略思维。政略就是当前的政策、当前的要求。战略追求中长期,追求国家长治久安,政略在于眼前我就一任。我的最高目标是什么?这与站在更高更长远层面上的战略思维完全不一样。战略思维是为宏观总体的长远建设来认识把握全局的思想方法,而不是为我这一任来认识把握全局的思想方法。
如果以对职业的期待回报的不同来区分,钟点工,一天就期待回报;职业经理,一年就期待回报;政治人物,五年内要求回报;战略人物,五十年产生回报。
所以,你看,干一天活儿,期待回报,那是钟点工;一年期待回报,你是职业经理,你这一年怎么也得做出业绩啊;五年要求回报,那是企业家、政治人物;战略人物,五十年回报,可能五十年,也可能二十年、三十年、四十年,也可能一百年。这之间的差距甚远,完全不一样。战略思维绝不是追求钟点工的效率,绝不是追求职业经理的业绩,绝不是政治人物任期内的追求和保护,它是中长期的追求。这个追求跟短期的是不一样的。
(未完待续)
金一南,国防大学战略研究所所长,少将军衔,博士生导师。中共十七大代表,第十一届全国政协委员。全国模范教师,全军英模代表大会代表。全军首届“杰出专业技术人才”获奖者,连续三届国防大学“杰出教授”。主要研究方向:国家安全战略,国际冲突与危机处理。曾赴美国国防大学和英国皇家军事科学院学习,并代表国防大学赴美军院校讲学。兼任中央党校、国家行政学院、北京大学等多所院校兼职教授,中央人民广播电台《一南军事论坛》主持人,《中国军事科学》特邀编委。2008年被评为“改革开放30年军营新闻人物”,2009年被评为“新中国成立后为国防和军队建设作出重大贡献、具有重大影响的先进模范人物”。
[编辑 雅贤]