怠〔dāi〕之新证

文图/文化信使 吴歌（辽宁锦州）

　　怠〔dài〕，变读为“dāi”，且引申为“不作为”，应属东北话对普通话的一份贡献。

　　怠之“不作为”义，较早见于《汉书》之“怠息”。

　　《汉书·于定国传》：君相朕躬，不敢怠息，万方之事，大录於君。

　　描述“怠”从“慢”到“息”之演变过程，杨昌俊先生的文章可为新证。

　　咬文嚼字《一针见血丨荒废政事称“怠”政》（微信公众号20221117）：“怠于政事”，顾名思义，即对政事不再热心投入，尽可能不做或者少做，甚至荒废。

　　荒废，即不作为。从慢作为——少做，到不作为——荒废，亦即从“怠”到“息”，恰恰是“怠息”应有之义。

　　“呆着”多没意思啊，能多干，就多干；干不动的，少干。刘禾编《常用东北方言词浅释》（吉林人民出版社 1962年 页22）中，义为“闲着”之“呆着”，似乎应作“怠着”。

　　怠着——不作为，呆着——发痴傻。闲着，是“不作为”，还是“发痴傻”？不言自明。

　　同样出自刘禾编《常用东北方言词浅释》，语义为“逗留，闲坐”之“呆”，因何不应该作“怠”呢？逗留，相对于迁徙，与“不作为”何异？况且，“闲坐”不能等同“呆坐”吧？

　　“怠”“待”语音相同，语义殊异。在《康熙字典》中，二字都没有“dāi”这个读音。

　　既然“待”可以由“dài”变读为“dāi”，“怠”因何不能？

　　尹世超主编《东北方言概念词典》（页692），语义为“停留”之“待”，也作“呆”。人为赋予“停留”义，且令“待”“呆”成为异形词，是否需要商榷？

　　两头堵，无异于两头否。待，缺少理据，借助于“呆”；呆，缺乏理据，又借助于“待”。看似相互支撑，实属相互否定。

　　文字者，终古不易，而音声有时而变……谓古必无异于今音，此夏虫之不知有冰也。清代钱大昕《六书音均表·序》（中国汉语言文学网 20170808）的观点，不仅适用于方言，而且适用于通语。

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　　吴歌，曾用名吴戈。今日朝阳网文化信使。高级经济师。锦州市“最佳写书人”。市级非物质文化遗产“锦州方言”代表性传承人。辽宁省作家协会会员，辽宁省语言学会会员，内蒙古自治区摄影家协会会员，中国工业摄影协会会员。金融专业论文和业余摄影作品，曾在全国比赛中获奖。散文《丁香雨》入选庆祝内蒙古自治区成立七十周年《赛努呼和浩特系列文集·散文集》。出版专著《东北方言注疏》（白山出版社 2016年）。参加编著《人文锦州·民俗风情卷·锦州方言》（辽宁人民出版社 2019年）。

东北方言注疏

[编辑 雅贤  编审 春语]

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