历史民俗短文

满族对联习俗漫话

文/谭国武（辽宁朝阳）

　　入关之前，满族就有贴挂对联的习俗。当时，有个叫图海的满族人曾用满文编写了一本《对联汇集》的书，供人们传抄写作。另据杨宾《柳边纪略》载，清初时在东北，春联已成为人们必不可缺的“节物”了。

　　清朝定都北京后，大批满族人迁居关内，这使他们更直接更深刻地受到了汉族习俗的濡染。春联的使用已遍及宫廷、官府、园林、店铺及家庭的几乎每一个“角落”。梁章钜《楹联丛话》卷三载，清朝“紫禁城中，各宫殿门屏隔扇，皆有春联，每年于腊月下旬悬挂，次年正月下旬撤去，或须更换，但易新绢”。至于寻常百姓之家，则如方元鹍在《都门杂咏》中所描写的：“顿觉年光巷陌殊，千门万户换桃符。傭书忙杀村夫子，鄙里春联到处糊。”春联的贴挂，不但表达了人们对新生活的美好祝愿，而且渲染了节日的气氛。

　　1906年，满族人富察敦崇作《燕京岁时记》，书中记载了当时北京“书写春联，或用朱笺，或用红纸，惟内廷及宗室王公等例用白纸，缘以红边蓝边，非宗室者不得擅用”。另外，《清稗类抄·宫闱类》也有“大内联色尚白”的记载。可见，在满族人中，除了用朱笺及红纸书写的春联，还有一种是大内及宗室王公等“例用”的白色或白色缘以蓝边红边的春联。按照满族人的信仰习俗，天为阳，地为阴，白色象阳，黑色象阴。所以，满族最初是崇尚白色的。但是入关以后，因受汉民族文化影响，以为白色不吉，而把红、白两种颜色对立使用，称嫁娶之事为“红事”，丧葬之事为“白事”。因此，公元1670年（康熙28年），宁古塔地区已使用红纸春联了。然而，直到20世纪初，大内宫廷及宗室王公等仍“例用”白纸春联，这正是满族早期尚白习俗在春联形式上的保留和演变。或者说，满族人最初使用的是白纸春联。

　　金启孮先生的《满族的历史与生活》一书在谈到黑龙江省富裕县友谊乡三家屯的满族时说，这里“春节写对联也用满文，满族颜色尚白，春节对联例用白纸，民国以后改用红纸写满文，近日已改用红纸写汉文对联了”，三家屯是满族聚集村落，那里交通不便，长期以来很少受到汉、蒙古等民族的文化影响，使它得以保存了许多满族的早期习俗。所以，满文白纸对联在那里也得以保留到民国以前。

小链接

　　谭国武，朝阳师范高等专科学校中文系教师，朝阳市国学研究院执行院长。爱好古文字和古文化研究，在各类报刊发表相关文章20多万字。曾参与《辽宁文化通史》的编写工作，在《朝阳日报》社工作期间，采写《努鲁儿虎行》系列文章近40篇。

[编辑 雅贤  编审 春语]

【本网声明】