摘要：民族复兴：最大的力量在信仰

“一南力作”专栏

　　长期身处和平年代，极易使人在乐享生活、争名逐利、心浮气躁、得过且过的状态中慵懒倦怠，放松警惕，消弭斗志，忘却初心，淡漠使命，弱化担当。作为负责任的网络媒体，极有必要重复呐喊“中华民族到了最危险的时候！”

　　金一南，国防大学战略研究所所长，少将军衔，博士生导师。是一位勤勉自强、才华横溢、著作等身、影响深远的军中俊杰、爱国学者。其作品以说理透彻、恢宏大气、振聋发聩而著称，独具提神醒脑、救赎灵魂、正心正念之功效。

　　为不忘初心、牢记使命，为警示当代、鼓舞民志，更为启迪后世、昭告未来，经请示将军同意，本网编委会决定于2020年3月12日开启“一南力作”专栏。愿借将军力作，爆燃民族精神之火，积极践行“导引群心、朝向太阳”理念。

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心胜

文/金一南

第十章唯有真人能自觉

　　中国革命最大的幸运，就是拥有一大批极富历史自觉的领导者。当队伍丢了魂的时候，他们就是队伍之魂。

民族复兴：最大的力量在信仰

　　历史给予中国共产党的磨难超过其他所有政治团体和党派，也由此磨炼出一大批一心一意为民族奋斗和牺牲的共产党员。当年他们之所以振臂一呼云集者众，就因为他们最富牺牲精神，最能够英勇奋斗，代表了最广大中国人民的利益，也成为今天共和国的基础。

　　国防大学副教育长谭恩晋讲过这么一段往事。他是1947年在北平入党的，那天晚上，他被负责同志叫到城墙根底下，问：怕不怕死？他说不怕。那位负责同志便说：好，从现在起你就是中国共产党党员了。这是真正的“一句顶一万句”。

　　今天的入党手续要复杂得多：个人申请、组织考核、大会通过、上级审查。忙活半天也没有完全搞清楚这个人为什么要入党。今天入党的好处也很多，拥有更多资源，更方便晋升。于是党员总数也远超当年，达到了8000万。

　　我经常讲，党的力量和党的人数没有绝对的关系。以苏共为例，2万布尔什维克夺取全国政权，200万布尔什维克取得卫国战争胜利，2000万布尔什维克却解体了。所以，8000万人又怎么样？8000万人中，真心实意为党谋利益的有多少？只想通过入党为自己谋利益的有多少？这是非常值得我们考虑的。

　　少奇同志讲过一段话：“共产党什么也不怕，美帝国主义怕不怕呢？我们不怕。蒋介石的飞机大炮怕不怕呢？我们不怕，从来就没有怕过。但共产党怕一件事，就是怕脱离群众，脱离群众就会像希腊神话中的安泰一样，在半空中被人勒死。”少奇同志的话值得我们永久铭记。

　　淮海战役，共产党如何不败？前方只有十万部队，而推粮食、运伤员、推炮弹的民工有六七十万。国民党将领杜聿明讲，国军从徐州出来，走到哪个村子，都是老百姓全部跑光、粮食全部被埋、水井全部被封的局面，又如何能不失败？所以总书记后来反复讲，要多交普通工人农民的朋友，多交普通知识分子的朋友，你才有力量的来源。一定不能忘乎所以。如果丢掉这些，最后会满盘皆输的。

　　今天，信仰危机成为一个普遍存在的问题。很多共产党人认为，共产主义实现起来遥遥无期，索性什么都不信了，先让自己富起来吧。实现共产主义为了什么？共产党人奋斗的最根本目的是什么？

　　毛泽东同志领导革命有很大的功劳，指导建设有很大的失误，但是中华民族的自由、独立、富强是毛泽东同志毕生的追求、毕生的信仰。

　　小平同志不也一样吗？“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”小平同志一生最大的梦想就是香港回归以后，能够踏上香港的土地去看一看，但他没有等到这一天。广东省省委的同志回忆，小平同志1992年到深圳，在蒙蒙细雨中，站在海关一个山坡上看香港，呆呆地看了5分钟，谁都不好上去劝他。

　　从毛泽东到邓小平，这些领导人对中华民族的感情，仅仅是为了来自西方的某种主义吗？马克思主义、共产主义、社会主义，这是我们达到目的的手段。而我们的目的，是中华民族的救亡和中华民族的复兴。不仅共产党人怀有这个目标，张学良也曾讲：“我是个爱国狂。国家要我的命，我立刻就给，要我脑袋，拿去就可以。”

　　时代不一样了，但我们仍需要这样的心声，这样的情怀。如果没有这样的心声和情怀，这个新时代又属于谁呢？今天的社会发展之所以出现极大的不平衡，之所以趋向于“散”，按照“国际冲突学”理论，是因为差异要导致矛盾，矛盾要引发冲突，冲突会导致危机，危机要造成分裂。如何避免孙中山在20世纪初提出的警示，“四万万中国人，一盘散沙而已”？

　　中华民族在拥有物质财富以后，更要建设共同的精神家园。如果仅仅将宝押在物质发展层面，指望物质发展能解决一切问题，实际是进入了一个新的误区。

　　人均国民收入在700～1500美元之间的时候，社会转型剧烈，矛盾冲突剧烈，我们说，过了这个阶段就好了；人均国民收入达到1000美元以上时，我们又说，1000～3000美元之间是个剧烈社会调整期，出问题也是正常；现在人均国民收入4200美元了，并且向着6000美元迈进，问题却比过去更多。

　　任何民族的发展都要倚靠物质、精神双轮并重。一个轮子大，一个轮子小，车子只能原地打转。只有精神与物质相互匹配，车子才可以选择前进方向。今天我们物质轮子很大，精神轮子很小。

　　北京长安街北面，曾经落成一座孔子雕像，这座雕像在“两会”上一度引起热烈争议，后来很快又消失了。这个现象提示我们：走向未来靠什么？还靠孔子吗？尽管孔孟学说是中华民族的瑰宝之一，是我们发展的基础，但毕竟不是全部。

　　中国共产党通过自己的努力奋斗，给中华民族的文化注入了很多全新的因素，但还没有能力把它总结出来，这是我们的问题。而民族复兴走向未来，需要的正是近代以来产生的精神养料。如果今天的意识形态领域还要依靠孔子来统领，实在太遥远也太薄弱了。

　　从1840年到2050年，中华民族的命运已经发生和将要发生何等波澜壮阔的变化，而这一伟大变化又是多少代人流血拼搏、牺牲奋斗的成果。此时此刻的我们，拥有中华民族走向复兴最有利的物质条件，和最巨大的国际影响。

　　我们的思维和理论，唯有紧跟这一惊天动地的过程，真正地认识、总结、积累，才能站在前人的肩膀之上，避免幼稚、浮躁与浅薄，走向沉稳、厚重与成熟，去完成真正意义上的民族复兴。

（未完待续）

　　金一南，国防大学战略研究所所长，少将军衔，博士生导师。中共十七大代表，第十一届全国政协委员。全国模范教师，全军英模代表大会代表。全军首届“杰出专业技术人才”获奖者，连续三届国防大学“杰出教授”。主要研究方向：国家安全战略，国际冲突与危机处理。曾赴美国国防大学和英国皇家军事科学院学习，并代表国防大学赴美军院校讲学。兼任中央党校、国家行政学院、北京大学等多所院校兼职教授，中央人民广播电台《一南军事论坛》主持人，《中国军事科学》特邀编委。2008年被评为“改革开放30年军营新闻人物”，2009年被评为“新中国成立后为国防和军队建设作出重大贡献、具有重大影响的先进模范人物”。