摘要： 一生下来就眉须皆白、后又被崇信道家的李氏唐朝高祖李渊尊为太上老君的李耳，在其当今发行量位居世界第二的《道德经》中这样言善说水：
如果说2500多年前的老子，用形而上的语言道出了水的内涵，那么1943年出生在日本横滨的医学博士江本胜，则用他的《水知道答案》一书，揭示了水的情感。博士在冷室中以高速摄影的方式来拍摄和观察水的结晶体，从中不仅窥探到了水具有复制、记忆、感受和传达信息的能力，也通过122幅精彩绝伦的水结晶图片，唤醒了世人对“爱”与“感谢”的珍惜与赞美。博士告诉我们，人在出生前的受精卵状态时，其99%是水；出生后水占人体的90%；长到成人时这一比例缩减到70%；到临死之前大约会降到50%。无论如何，可以说人的一生几乎都活在水的状态里。虽然这个小小寰球总是被国际争端、种族歧视、宗教纷争、泡沫经济、环境污染等乱象充斥着、叠加着、搅扰着，但这个世界存在着一个简洁而肯定的答案，这个答案应该让整个世界获得救赎——那就是“爱”与“感谢”，这不仅是所有宗教的根源，也是引导世界健康前行的关键。
回想青春年少，法国杰出的作曲家保罗·塞内维尔在上个世纪八十年代为钢琴王子 理查德·克莱德曼谱写的那首世界名曲《水边的阿狄丽娜》，当时被不知创作背景、不知旋律内涵、不知演奏技巧的我们放在盒式录音机里，听得如醉如痴，如幻如梦。
如今自己好像也没长大多少，所幸的是深邃优美的《瓦尔登湖》又奔袭眼底。该书的作者梭罗与爱默生、富勒一样，都是简朴生活的宗师。他们提倡回归本心、亲近自然的思想不仅深深地影响了美国文化，也为当时的世界带来了清新的长风。梭罗在全家的资助下读完哈佛大学后，并没有醉心于任何传统意义上的事业，而是开始了一个大地漫游者的生涯。1845年至1847年间，他独自幽居在瓦尔登湖畔的自筑木屋中，渔猎、思考、耕耘、写作，由此产生了意义深远的《瓦尔登湖》。在书中，梭罗这样向我们宣告：我生活在瓦尔登湖，再也没有比这里接近上帝和天堂。我是他的石岸，是他掠过湖心的一阵清风。在我的手心里，是他的碧水，是他的白沙，而他最深的泉眼，高悬在我的哲思之上。Walter Harding曾给这本书以这样的评价，“它是简单生活的权威指南，是对大自然的真情描述，是向金钱社会的讨伐檄文，是传世久远的文学名著。”正因如此，它也影响了托尔斯泰、圣雄甘地等人，从而改写了一些民族和国家的历史。
水，无时不刻地在浸润着我们，包容着我们，洗涤着我们，净化着我们。在“道术已为天下裂”的今天，心悟至善之水，眼观纯晶之水，耳闻丽人之水，魂沐清澄之水，怎不由人低吟浅唱唐代大诗人顾况的《登楼望水》：
鸟啼花发柳含烟，掷却风光忆少年。
更上高楼望江水，故乡何处一归船。
作者 张庆会
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