【今日朝阳网】今花藏古韵 情满德立吉

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今花藏古韵 情满德立吉

文/郑文革 图/田润丰 编辑/天河水

　　辽宁省朝阳县贾家店农场今年新试种的百亩油菜花、百亩格桑花和百日草、百亩凤仙花、虞美人，吸引了成千上万游客好奇与关注的目光，也因此让人们记住了一个很奇特的村庄名字——德立吉。因为这些花就种在北德立吉村南部。随着大批游人纷至沓来，让这个悠久历史和现代文明交融的小山村，一时之间沸腾起来。

德立吉蒙族人拜年

　　听起来有些古怪的村名，再加上与油菜花田一路之隔的禅定法轮寺，敖包节……让我敏感地意识到，德立吉，一定是个有故事的村子。带着这样的想法，赏花之余，偕几位文友走进了北德立吉村。

　　进村之前，与周末还在油菜花田里忙碌的贾家店农场党委书记聂仁升通了电话。聂书记为不能陪我们前往采风感到歉意的同时，告诉我们去北德立吉村，就到村中心的两棵古柳树下，热情好客的村民会满足你们所有的好奇心。依聂书记所说，我们驱车穿过两侧矮长城般干净整洁的花墙路，掠过一户户农家院外展现新农村建设成果的墙壁画，来到两棵并排生长、两人合抱粗细、枝叶繁茂翠绿的柳树下。两树中间，放着一个石桌四个石凳，石桌上刻有象棋盘，几位老人坐在树下乘凉，见有来客，便从石凳上起身，让与我们。待说明来意，他们热情主动地向我们讲述起北德立吉村的历史和民俗风情。

　　北德立吉，人们都叫它德立吉，前面冠以“北”，是重新划分村民组时加上去的，与之相呼应的还有杨树湾乡的东德立吉和西德立吉。在贾家店这个朝阳县唯一的国有农场，行政村称之为分场，德立吉属于贾家店农场四分场的一个村民组，全村63户人家，仅有2户汉民，其余61户都是蒙族，所以说德立吉是一个名副其实的蒙族村落。村里的老人还沿袭着蒙族人的饮食习俗，如蒙古馅饼、手把肉、粘豆包蘸荤油或红糖、酸菜丝炒瘦肉用五花猪肉切薄片包上食用、过年杀猪菜不用大碗而是每人一小碗互不相掺等等。上世纪八十年代以前，村民互相间都用蒙语说话，村里60多岁以上的老人都会说蒙语，给我们讲述德立吉历史的老人高永明、高永义和他的老伴，都会说一口流利的蒙语，让我们感受到德立吉村人具有的深厚母语情结。

　　德立吉，是蒙语“德勒因那”的谐音，意为“枕头”。高永明老人指给我们看村北的山，呈现非常明显的“枕头”型，德立吉村因此而得名。成吉思汗建立元朝后，为巩固政权统治天下，曾在此地驻兵，随后便有了德立吉村。村里有鲁、杭、高、鲍四大姓氏，村中这对老柳树已有100多年，就是鲁姓祖先栽种的。所谓前人栽树，后人乘凉，两株老柳树沐风栉雨，相依相伴，庇佑子孙，守护着小村，让有着悠久历史的蒙族村庄风调雨顺地走进了现代。

　　但凡历史悠久的民族村落，总会有古塔或庙宇的存在，德立吉村亦如此。村西南山上的禅定法轮寺，初建于唐朝，大建于清顺治十二年，寺院面积7000平方米，寺庙48间，竣工于乾隆初年，至今有300多年的历史。它围绕蜿蜒曲折的流水，居巍峨山巅，鸟瞰大凌河、老虎山河滚滚东流，不舍昼夜，又因其造型雄伟，别具一格，有着浓重的民族色彩，曾经是朝阳市保存最完整的古建筑之一。禅定法轮寺，寺名源于乾隆皇帝来此巡视，经寺歇脚，临走时亲书“禅定法轮寺”金匾赐之，该寺由此声名远播，香火旺盛。

　　寺内有一株200多年的文冠果树，有不同于其他关帝庙关帝神像坐南朝北的奇异。禅定法轮寺和关帝像坐南朝北的传说都有几个不同的版本，更增加了法轮寺的玄妙。然而法轮寺却在1998年5月8日12时，突发火灾，三间正殿化为灰烬。一株与法轮寺同龄的古松在那次火灾中不幸被烧死，成为一大憾事。

　　如今，贾家店农场从尊重历史和尊重少数民族信仰的角度出发，采取民间人士集资、政府协调并解决有关困难的策略，开发、打造佛教文化旅游产业，重建法轮寺，让这座古庙宇重振雄风。新建的法轮寺，琉璃生辉，飞檐翘脊，文冠果风采依旧，新芙蓉开枝散叶，绿叶红花情意浓浓。围着法轮寺四周，一排排金色的转经筒，庄严而整齐，不由人用手轻轻转动，在转动爱、和平、希望的同时，又让人想起六世达赖仓央嘉措的诗句：“那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世，我转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见……”

　　与德立吉村的相见，却没有赶上农历五月十三东山的敖包节，好在可以寄希望于农历6月24的北山（即枕头山）的敖包节。高永明老人说，东山的敖包节是祭天神的，祈祷风调雨顺，国泰民安，无瘟疫，无雹灾。高永义老人告诉我们，北山的敖包节主要是祭十三太保之一的李世民的儿子李存孝，因其忠义，德立吉村人让其儿子年幼时，在敖包节祭祀这天认其为义父（和我们聊天的高永义老人小时候就拜认过）。

　　据描述，敖包节场面很隆重，村内的男丁几乎全部上山聚集在敖包前，带着猪肉、水果、酒等供品。法轮寺的喇嘛前来念太平经，并且拿来自制的面贡——用面做成的树叶型、塔型供品，祭祀场面很是热烈。

　　蒙族人粗犷、豪爽，德立吉村人秉承了祖先的性格，却又粗犷不失内敛，豪爽不失热情。他们尊老爱幼、和睦邻里、善良正直、知恩图报，活得有滋有味，有情有义。

　　现已退休的贾家店农场原文化站站长谢坤告诉我们，上世纪70年代前，德立吉村人在街上见面，无论多远，彼此都用蒙语打招呼问好，骑车时遇见老人儿童更要下车说话，儿媳回娘家要请示婆婆，回来后要给婆婆请安，每天要请示婆婆分派当天的农活、家务，吃饭时长辈必须坐在上座。春节初一拜年，都要穿上蒙古袍，男人右手握拳置于右膝盖处弯下身来用蒙语给长辈拜年，女人则双手交叉置于右膝盖上方弯下身来用蒙语给长辈拜年。对这种拜年方式，年过七旬的高永义老夫妻当场给我们做了演示，而且为了配合我们拍照，反复做了好几次，让我们感受到了德立吉村人的热诚。

　　几位老人自豪地说，多少年来，德立吉村几乎没有发生过邻里纠纷，婆媳不和的也极少，偶有的一两例还是近几年受到社会上一些不良风气影响所致，但都得到了心平气和的解决。另外，德立吉村在上世纪90年代初，曾是有名的状元村，从恢复高考到1991年，全村200多口人，有79位学子考进了高等学府，家家都有大学生。这个数字不能不令人惊叹！问及高永义老人，村民为何如此重视孩子的教育，老人没有丝毫犹豫和“作秀”的成分，很自然地说，我们要孩子好好学习，就是让他们报答党对少数民族的关怀，也是为了让儿女有一份好工作。

　　优良的传统民俗，淳朴的民风，让德立吉村充满了祥和与安宁。村东山脚下，有三百多年树龄的一株老柳树和文冠果树，见证着德立吉村的发展史，如两座丰碑，刻录下村里一代又一代人的真、善、美。

　　高永义老人是典型的蒙族人，很健谈，不时叽里咕噜说几句蒙语，又自己翻译给我们。他乐呵呵地说他和老伴虽是农民，但每月都有3000多元的养老金收入，吃不了，花不了，真是老有所养。而谢站长即使退休也没有忘记老本行，他告诉我们，每天晚上，围着老柳树，一盏盏明亮的路灯下，村里男女老幼都要扭秧歌、唱歌跳舞。

　　随着老人的讲述，我的眼前立刻浮现出这样的情景：一轮明月挂在柳梢头，调皮的星星艳羡地眨着眼睛，波光粼粼的老虎山河绕村欢快地流淌，锣鼓声、歌声打破了山村夜的沉寂，月下的德立吉村显得更加美丽动人。

　　德立吉村的美还源于缤纷的鲜花。近年来，贾家店农场党委政府坚持惠民利民造福百姓，全力打造最美乡村，发展并引进生态、观光农业和特色旅游项目。他们首选民风好、又独具民族特色的德立吉蒙古族村，种植了300亩花期长、适于连片种植、群众喜爱的油菜、格桑、百日草、虞美人等花草，在老虎山河的滋润下，在勤劳的德立吉人的精心莳弄下，黄色锦缎般的油菜花与庙宇宏伟、禅音绕梁的法轮寺夹道迎接着八方来客；而格桑花、百日草又如德立吉村美丽的蒙古族少女，婷婷玉立在村头望向远方；风情款款的紫花苜蓿，温柔地依偎着老虎山河翩翩而舞……

　　满载收获、告别如诗如画的德立吉村已过正午。穿过德立吉村的花海时，见聂仁升书记和几位农场的领导干部，依然在花田里忙碌着，时而与除草的村民交谈，时而给游客讲解，让我们不忍打扰。

　　此时此刻，我的脑海中又浮现出这样一幅画面：德立吉是一片广袤草原上的蒙古新村，村民们在这片美丽富饶的草原上放牧着牛羊，繁衍着子孙，躬耕着垄亩，而草原深处有几匹骏马正在驰骋，引领德立吉村人走向富裕，走向文明，走向更美好的未来……

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