朝阳散文沙龙原创作品
阳光掌心里的微笑
文化信使/袁海胜 编辑/雅贤
节气应该有格尺一样刻度,时光到哪,就会发生一些事情。譬如2015年9月9日,我们来八盘沟看向日葵。其他人,如八盘沟村民,该干什么干什么,互不影响。老乡用毛驴把山上的玉米驼回来,玉米棒装在麻袋里搭在毛驴脊背两侧,重负的毛驴试探着迈蹄,蜿蜒下坡,老汉背着手跟在后面,小狗大模大样在前面跑。见到我们,毛驴迟疑,似乎想停下来,但惯力不允许,踉跄。小狗迅疾跳到主人腿间,老汉一边用手拨拉小狗一边向我们笑,皱纹堆积眼角。
八盘沟评上传统古村落后,时常来人参观,村里人已经习以为常了。
村头水库里的水已殆尽。水呢?
庄稼,青草,树,牛羊还有人,一般有机物体里都澎湃着水声,谁都能猜出水的去向。水于无形中呵护有形的生命,包括岸上的向日葵。
库区的泥地龟裂如铁丝网。如果有梦,泥地的梦里一定是水。风吹过来,水面皱起小褶,匍匐前进。鱼在波涌的肋骨间钻来钻去。有水,鱼什么愁事都没有。就像有粮食,人就会把心放在肚子里一样。
向日葵那样的黄,有点急躁。其实,黄颜色并不急躁,黄色是电磁波的可视光部分中的中长波部分,由波长介于570-585nm的光线形成。黄色是所有色相中最能发光的颜色(道路维护人员的服装就是借鉴这一特点),给人轻快,透明,辉煌,充满希望和活力。黄色让人的心境明快起来,像听奥地利作曲家约翰•施特劳斯的《蓝色多瑙河圆舞曲》。
急躁是我们人的心里急。
这个时节,向日葵能不能成熟是个问题。
同样,这个时节能看到盛开的向日葵,也不错。
八盘沟评上传统古村落后,管理者为其前途颇费苦心,保存原貌和改变风格是两种很难融合的目标。于是,八盘沟人选择了向日葵。假如进入童话世界——梯田是用火柴盒搭建的舞台,向日葵浓妆艳抹,拎着长裙缓缓登台,热烈的目光扫视全场,掌声响起——掌声当然来自阳光,在向日葵组成的气场里,阳光是第一个围拢过来的观众。
向日葵的工作之一是收集着阳光,它善解阳光的含意,如佛家所说的“善解方便”。然后盛开,用极尽浪漫的方式向众生转述。
向日葵还叫朝阳花,极近其意。向日葵像忠实的护卫一样一直追随太阳。秘鲁的国花是向日葵,得知后我就喜欢上了这个民族。
向日葵另一个名字是“望日莲”多美。而我老家管它叫“转莲”简直颠覆诗意。
古希腊神话中说,仙女克丽泰爱上了太阳神阿波罗,但太阳神对克丽泰却无动于衷。伤心欲绝的克丽泰只能每天仰望天空,看着阿波罗驾着他金碧辉煌的日车从天空中辗过,像辗过她的心。后来,众神可怜她,把她变作向日葵,向日葵永远望着太阳的热度和光芒,至死方休。因此,葵花的花语就是——沉默的爱。
我们大大咧咧的围着向日葵转,有时俯首看它舌状的花瓣和布满管状花蕊的花盘。我把着一枚花盘,向相反的方向拧,恶毒的想篡改花盘的方向(没成功),一点都不柔情。没想爱情的事,也辜负了克丽泰的痴情。
向日葵的金黄,在美感的厚毯子上也能让人产生幻觉。35岁的荷兰画家梵高滞留法国南部小镇,他被向日葵奔放的激情所震撼。此时的他神经错乱,热衷于苦艾酒、劣质雪茄和姑娘,仍能镇定的分辨出向日葵的金黄是何等的黄。梵高疯狂的创作中凸显强烈的个性,黄颜色在他手中完全变成一种肆无忌惮的狂热思维,让每一株怒放的葵花吐露不羁的心声。梵高为世人留下十一幅向日葵精品系列,两年后(1890年7月29日),他被精神疾病困扰,在法国瓦滋河开枪自杀,时年37岁。梵高说:“我的冒险,不是靠主动选择,而是被命运推动。”他的每幅作品早已飙升到一亿英镑左右,而他的艺术价值是无法用金钱估量的。就像向日葵本身,它的存在价值非观赏和实用主义所能及。
我蹲在向日葵前,看它子叶像小孩的手掌捧着花盘,真叶对对层生,黄花瓣覆瓦状排列,杆上密布硬刺儿(学名刚毛)。脑子想的全是写散文的事。想象力和创作力没法和梵高比,虽然比人家多吃了十多年粮食。
八盘沟层层梯田,托举着八盘沟人的骄傲和自豪。这是历史的必然。所有的创造都是有价值的,只要在人生的光环中璀璨一下就妥。大多数人的价值是埋藏在平凡之中,还没有被人或者是自己发现。像梵高的作品,初期被人漠视和误解。
我们要学习向日葵精神——平凡存在,心中有阳光,灿烂的花盘如笑脸——这样人变得谦虚。对,向日葵是大自然娇惯的孩子,它们快乐生长,虽然不知道长大了要做什么,但纯净和快乐是当下生活的全部内容。
向日葵躺在阳光的掌心,是何等的幸福!人类无法尝试这种幸福感。向日葵无时无刻都在微笑,也在理。
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