【今日朝阳网】净土“日昇寺”

摘要: 我们一行人到达胜利乡孙家店村北沟的日昇寺时,已下午一点多钟,天气完全放晴了。寺院里早备好了斋饭,等着饥肠辘辘的我们,吃完饭,小憩了一会。

辽宁朝阳散文沙龙原创作品

净土“日昇寺”

文化信使/李小梅 编辑/天河水

  我们一行人到达胜利乡孙家店村北沟的日昇寺时,已下午一点多钟,天气完全放晴了。寺院里早备好了斋饭,等着饥肠辘辘的我们,吃完饭,小憩了一会。

  进入日昇寺,犹如走进原始森林,一搂粗的松树柏树比比皆是。苍松翠柏,遮天蔽日,绿荫满地。阳光与炎热立时从我们周围褪去,一股轻松和凉爽的感觉袭满全身,骨头缝里都透着那么一种舒爽。

  寺里没有山门院落,靠山的一角就坐落了一座寺院。我们放慢了脚步,沿着一条红砖铺就的小径向上缓行。一阵袅袅的梵声传入耳鼓,同行的说,播放的是“大悲咒”。听着佛声经语,身心也得到净化一般,整个人淡然了许多。

  来到正殿,洛桑丹增法师正在上香,我们同他攀谈起来。据历史记载,日昇寺始建于康熙初年,正殿门楣上挂着的牌匾上“日昇寺”三个大字,就是康熙皇帝南巡时御笔亲题,据今已有四百多年的历史。该寺属于藏式建筑,是藏传佛教黄教格鲁巴派。鼎盛时期,寺院规模宏大,香火旺盛,大约有僧众百十人左右。在文革时,日昇寺也没能幸免,焚烧经书的大火就烧了三天三夜。寺里共有大雄宝殿、护法殿、土藏殿、观音殿、龙王庙、山神庙、土地庙、弥勒佛殿,白塔殿等建筑。我们听他汉语讲的不是很流利,问他是从哪里来的。他说是从青海塔尔寺过来的。这样的回答叫我惊喜。青海塔尔寺,简单的几个字,让我想起一个人来,那就是仓央嘉措——达赖六世喇嘛。仓央嘉措有着快乐的童年和少年,十四岁进入青海塔尔寺剃度修行。我对他创作的情歌情有独钟,听的如醉如痴。“那一天,闭目在经殿香雾中,暮然听见,你诵经中的真言。那一月,我摇动所有的经筒,不为超度,只为触摸你的指尖。那一年,磕长头匍匐在山路,不为靓间,只为贴着你的温暖。那一世,转山转水转佛塔啊,不为修来世,只为途中与你相见”。

  看着眼前的洛桑丹增法师,这个不远万里从仓央嘉措故乡走来的人,2002年来到这里,来到这个陌生的地方,筹划古庙重建工作和传播佛法的慈悲理念,让俗人感受佛法的精神世界,领受佛法的真正思想和教义。我的心里,一种敬佩和敬仰的感觉油然而生。

  攀谈中,小径上又走来十多个人,洛桑丹增法师说,他们是来做法事的。做法事,需要火供。花旦住持来到大殿右侧火供的香炉前,往炉膛里放了一些干爽的松树毛,在松树毛上均匀的洒了一瓶白酒,用打火机点燃了松树毛,淋了酒的松树毛立时发出噼噼啪啪的响声,香炉顶端的烟囱里冒出了一股股的浓烟,火供开始了。

  花旦法师告诉我们,寺院右边的白塔,分上下两部分,上半部分供奉的是某部大藏经的经灰。下半部分是一座转运筒。来寺院的游客,都会到转运筒那转转运,规则是正转三圈,反转三圈,很灵验的。我和刘薇、常姐虔诚地来到白塔前,人高肩宽的门口,里面二三平左右的空间,很狭窄,地中间安装着转运筒,一次只能转两个人,我很庄严地走进去,握住转运棍,正三圈,再反三圈。心里默默地祈福和祝愿着幸福平安健康快乐。

  日昇寺的古树多,有特点,有来头,也有说法。法师住持们居住的院落边上,有一棵一搂粗的槐树,高出树干三米左右的树疤瘌里,生长着一棵桑树。我们都很惊异,猜想着这棵桑树的来历,最后结论一致。当年修建喇嘛住持的居所时这股树膀因为碍事锯掉了,留下的横截面经风吹日晒,雨水淋湿,变质腐烂,形成一个碗口形状的树疤瘌,恰巧有一粒桑树的种子落在了树疤瘌里,在适宜的条件下,生根发芽,几度春秋,现在已经有小孩的手腕粗了。在树身的另一侧,斜上方,同样的道理,却生长着一棵枫树,已有大人的胳膊粗了。这一桑一枫,早已融入槐树的生命里了,像是大槐树新生出的两只臂膀,又像是大槐树怀里抱着的两个婴儿。来寺里的游客,都会欣赏这棵怀里抱着桑枫的大槐树,感叹大自然的某种机缘巧合与生命的能量。

  大殿的两旁,古柏参天。据说,最粗的一棵已有1200年的历史了。千年的光阴,沉浮了多少人世间的风景,阅尽了多少人世间的沧桑。人在树的面前,渺小的如一只蚂蚁。助理孙钟青说,大殿东边的这棵柏树,还有一段传奇的历史故事呢! 1946年,赵子卿同志任朝阳县县长。他根据党的指示,同当时伪吐黙特右旗长宝乌勒吉,国民党朝阳县党支部书记长叶相桐等展开机智勇敢的斗争。

  赵子卿县长白天在外奔波,积极发动群众组织武装,有时晚间就住在寺庙中,与寺里20多岁的敖喇嘛相处的很好。血气方刚的敖喇嘛对共产党十分佩服和信任。有一天,由于敌人的探子探到赵子卿夜里就住在日升寺庙里,晚上就有20多名土匪包围了车古沟。赵子卿发现敌情后拔出手枪就要冲出去。敖喇嘛看了看庙外的情况,知道敌人还没有发现赵子卿。他当机立断,让赵子卿踩着他的肩膀爬上庙顶,嘱咐他不管下面发生什么事都不要吱声。敌人围堵了寺庙,进入庙内搜不到赵子卿,就把敖喇嘛绑在庙前的柏树上拷打,为了保护赵子卿,敖喇嘛宁死不屈。他大声说,赵子卿三天前在庙里住过,现在不知道去那里了。皮鞭抽在敖喇嘛的身上,疼在赵子卿的心上。赵子卿几次想从庙顶上跳下来,都被敖喇嘛暗示的话语制止住了。敖喇嘛被打的皮开肉绽,敌人以为他真不知道赵子卿的下落,就骂骂咧咧地把他放了。

  解放后,赵子卿亲手为敖喇嘛栽了一棵柏树, 现在已经很粗了。这棵树标志着两人的友谊如同翠柏一样长青。赵子卿调离朝阳后,任辽宁省计量局长期间,年年同妻子儿女来寺庙里看敖喇嘛。1991年,赵子卿同志逝世,相继时间不长,敖喇嘛敖云龙也病故了。仰视着当年捆绑敖喇嘛的这棵柏树,不觉心潮起伏,感慨万千。

  来到观音像前,仰头观看观音菩萨的法像,面朝东方的观音菩萨,笑容安详,慈眉善目。佛的世界里,观音菩萨是有大法力,大修行的人。普渡众生,消弥苦难,安抚心灵。一旁的谭凤祥吟诵了几句歌词:“那一瞬,我飘然成仙,不为长生,只愿保佑你平安的笑颜。那一刻,我升起风马,不为祈福,只为守候你的到来。那一日,我垒起玛尼堆,不为修德,只为投下心湖的石子。那一夜,我听了一宿梵歌,不为参悟,只为寻你的一丝气息。那一世,我翻遍十万大山,不为修来世,只为路中能与你相遇”。我在旁边听了,仿佛也进入了一种佛的境界。佛的国度,只有虔诚的敬仰和膜拜。

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  李小梅,1970年出生,汉族。辽宁建平人,大专学历。朝阳市作家协会会员,建平县小说学会副秘书长。1999年开始文学创作,2013年10月入辽宁文学院儿童文学创作研讨培训班学习,2014年出版短篇小说集《瓜田李下》。在《今日朝阳网》网络媒体发表作品数篇。

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