文化信使/张日新 编辑/素颜
传统让我们对美丽一直有着向往，传统一直在岁月的前行中教化着我们对美丽的渴望。美丽是我们人人心灵中的鸡汤，是我们天天想看的魂牵梦绕的动画。追寻美丽从千古走来，这是历史的现实，这是人类生活的所需。
自从千年的美丽成为我们日子的约定，没有一个人不爱美，不追求美，不赞叹美，不推崇美。由此，顺着地里的位置找过去，新疆和田就出美女，玉龙喀什河的河滩，如今，又一次兰花香香，草青青了，那里有香妃之墓，大清皇帝乾隆不知费了多少精神，费了多大力，才让香妃在自己面前烛光映心影，语默情相依。情长长，日有期，最终，香妃还是没能走进皇家的墓地。这就是地域留给人们的美丽。香妃是南疆历史上出了名的美女。据说，电视剧《还珠格格》一播出，香妃一出现，就有人立马行动了，说什么也要找一找香妃给历史留下的足迹。更主要的是想把香妃的香气找回来，用在自己的身上。这让千年卧于南疆沙土上的香妃怎么感动啊！有香妃在新疆呼唤，新疆更多的女子成长着美丽；有扬州美女划船意游在西湖中，西湖才有“千呼万呼始出来，犹抱琵琶半遮面”的秀女。后来，朱自清用《浆船里的歌声》为扬州女子用词造句，挥笔写生。从此，这个地域，就成了美丽的圣地。无论什么人，只要到了扬州，心就一个劲地向西湖飘动。不为别的，就是找一找西湖上的那个李师师。李师师美了自己，也美了地域，更美了人间爱情的一段凄婉史。不用找古代描写扬州的诗句了，也不用再去东拉西扯了。西湖还在，西湖如今比从前更壮丽。那美丽的湖水润养了多少美丽，无法计算，也无法说起。也就是历史的千古有这么一个机会，让那几个女子露了脸，出了名，有了风情，有了韵事。从此，以后还有哪一位能站出来，为中华的岁月写就一段美丽的历史和故事呢？
面对美丽的诱惑，我们想尽了一切办法，达不到一个标准谁的心里都不舒服，谁都不甘心。长相有貌，身段有条，脸蛋有色，手脚有度。于是，榜样就有了。杨玉环是大唐的绝代，也是后来人一心想有的美貌。谁想到她因为美丽而丧命，谁想到她因为美丽而有罪。历史是后人评说，历史就有了曲折。杨玉环的美是为帝王而美，为帝王而生，为帝王而长，为帝王而悦。一个起起落落的王朝，后来让这样一位美丽女子扛着了，多么可怜，多么悲哀啊！美丽正因为没有罪过，所以，美丽才走来了这么多故事。当杨贵妃把自己的舞蹈的身段落在马嵬坡上的时候，马嵬坡跳动的舞姿是她一生圣洁的飘动。于是，历史有了转折。如今，她九泉之下的灵魂，又被黄泉之水秀美了，马嵬坡的土地上升起葳蕤的青青小草，升起楚楚动人的小花，又升起潮来潮涌的大队人马。是凭吊一段历史的哀伤吗？是回味一个民族的过往吗？好像都不是。那人山人海的涌动之势，都带上了自己的梦想，都带上了自己的希望，也都带上了岁月赶来的新时尚。来到贵妃的墓前，用想象再加上影视的感觉来凝神这马嵬坡上的贵妃之形，之容，之色；用想象与贵妃的身段接触，与贵妃的脸蛋相亲，与贵妃一起曼舞，一起歌唱。什么也想象不到的，那就和众人一样蜂拥而上，在贵妃的坟前抓一把黄土吧！有她千年九泉之下的美丽身子涵养，这大地上的一切啊！都有灵气，都有价值，都有份量。一个美丽，带来一段历史；一个美丽，又灿烂了一个地域。
新疆有香妃，扬州有李师师，长安有贵妃。这是历史真实的故事。约定了我们的生活之美，我们的追求所需。那影视之中的美丽又有多少呢？黛玉做了我们的凄婉之美，昭君做了我们的哀伤之美，大乔与小乔又做了我们民族的忧患之美。美在各个角落，美在各个时期。无论成为历史，还是演说了现实，美丽的人与事，都是让人激越，让人亢奋，也让人一直回味。为帝王之美的是把自己做了牺牲品；为民族而美的，是把自己做了时代所需；为天下而美的，是把自己做了灵魂。就像维纳斯，尽管断了一只胳膊，还是让人看起来如醉如痴。这就是美丽的力量，美丽的价值。
美丽成了千古的约定，无论生活在哪一个时代，人们都要为美丽而奋斗了。人人如此，生活如此，社会国家也如此。没有美丽，就没有生机；没有美丽，就不会在岁月前行中产生动人的故事。用精神我们把美丽储存，用劳动我们把美丽创造，天下的未来，无论何时，都有美的牵手，美的诗意，美的日子！
由“不材之木”想到的（孙玲玲）
曾向青山行（邹世昌）
春天里的第一张单饼（孙玲玲）
春三月（孙玲玲）
海燕，我的超级搭档（杨秀兰）
落墨时光 抒情三月（辛秀玲）
总有一片雪花为你而落（邹世昌）
人生独处是清欢（孙玲玲）