【今日朝阳网】谁的虞美人

文化信使/王晓晖  编辑/素颜

　　美人如玉剑如霜，一曲离歌舞断肠。花满江东多少恨，徒留后世论短长。

　　诚然，“虞美人”，无论是人、是花，还是词，被中国传统文化赋予的符号都是美艳又哀伤的，但这哀伤自何处来？笔者窃以为，这哀伤之根，就在于“虞美人”是“谁的”。

　　虞姬无疑是最初的“虞美人”。 《史记·项羽本纪》里仅记载：“有美人名虞。”可见这“虞美人”是项羽的。这位绝世佳人的籍贯、出身、生卒年甚至结局等等在历史上并无定论，但是，千百年来，人们都愿意相信、文学作品也屡屡演绎虞姬自刎的故事。

　　时间推回到公元前202年，项羽被刘邦军围困垓下，夜闻四面楚歌。项羽亦心惊，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”歌数阙，美人和之。虞姬对项羽的和歌，流传最广的是：“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生。”

　　是啊，从古到今，战争都意味着劫掠，古时更是如此，战败一方的财帛女子，都是赢家的战利品。清朝有位诗人以虞姬的口吻作诗一首：“君王意气尽江东，贱妾何堪入汉宫；碧血化为江边草，花开更比杜鹃红。”试想，若是项羽不败，虞姬即使封后，也不过是楚宫高墙内的一个寂寂的女子,何来身后如此盛名。若是虞姬不死，想来可能会成为刘邦的“虞美人”，结局无非有二，一是寂寞至死，二是得刘邦宠爱。但虞姬估计跟曾羁押于楚营两年多的吕雉很熟，应是知晓吕雉的为人，被刘邦宠爱的戚夫人后来就被吕雉做成了“人彘”。虞姬清楚自己的命运从未也不能被自己把握，她没有吕雉的政治头脑和狠辣手段，也没有妇好提枪上马征伐天下的武功，她最好也最合适的结局，莫不如一柄青锋剑，揉碎解语花。她的悲剧在于她不是她自己的“虞美人”，她只是项羽喜欢的一朵花。虞姬以生命成就了中国文学史上一个美好的形象，但反观之，虞姬的命运又何尝没有不得已的无奈在里面。面对四方楚歌，面对成为战利品的可能，虞姬根本没有力量命运抗衡。在历史的滔滔长河中，纵使英雄如项羽，都逃不过自刎的结局，更何况一个弱女子。而连天战火中、踏踏铁蹄下，又有多少鲜活的生命，终成膏沃野草的枯骨。

　　史料不载，反而成就了后世对虞姬结局的猜想，一个美好的女子香消玉殒，正符合了悲剧的要义——鲁迅说是把人生有价值的东西毁灭给人看，我觉得把美好的东西撕碎给人看更是悲剧，而悲剧容易给人们带来情感冲击，让人扼腕叹息，久久流连。

　　后有传说，虞姬葬处，生草能舞，人呼为虞美人草。再后，唐教坊有曲《虞美人》咏虞姬故事，后演化为词牌，李煜作“一江春水”流传后世，曲意凄婉。

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