淑清美文

生活的重量(下篇)

文化信使/赵淑清 编辑/赵盼
包容

　　包容，与宽容有关，却不等于宽容。宽容是对他人错误与过失的宽大与饶恕。包容不仅是宽容，更重要的是容纳。

　　人做到宽容易，而做到包容就难了。能宽容他人，只需有气量就够了，而包容则需要有智慧的头脑和悲悯万物的心怀。当你的智慧和善愿积累到让你能够站在足够的高度俯瞰众生时，当你的心灵不仅能容下美好，也能容下丑恶时，你才可以说你有了包容的心怀。

　　我们都希望这个世界永远充满着善良与美好。然而，就像人分男女，天分阴阳，日有晨昏一样，有善的地方就有恶，有美好就有丑恶。

　　希腊神话关于普罗米修斯造人的章节是这样写的：普罗米修斯天资颖慧，知道天神将种子隐藏在大地中，他捧起泥土，用河水滋润，然后用各种方式来捏这些泥土，把他们捏成天神的模样。他又从各种动物的心中取出善与恶，把他们封闭在人的胸膛。这样，这些人形的泥塑就有了生命。在众神中，智慧女神雅典娜是他的朋友。她对普罗米修斯的创造物惊叹不已，于是把神的气息吹进了这只有一半生命的泥人中，使他们获取了灵魂。

　　犹太故事中有则诺亚方舟的故事说：很久以前，洪水淹没了大地，所有动物陆续登上诺亚方舟以求逃生。善也匆忙赶来，却遭到诺亚阻拦，不能上船。“我只搭载成双成对者。”诺亚说。善听完后只好回到树林中，寻找能与自己匹配的对手，结果找到了恶，只有他愿意与他同行，于是他们一起登上了诺亚方舟。

　　从神造人到人逃脱灾难获得新生，这些神话都告诉我们：善恶是人心中的两面，每个人都是人性、兽性和神性的结合体，有善的地方，必定有恶，善与恶的斗争，将是人类永恒的主题。
　　与一些女人聊天，我常常发现她们特别喜欢谈论暗娼小姐及第三者插足现象，而且一说起来咬牙切齿，好像她们被其伤害了上万次，有此等正义感当然好，倘人人都能这样想，这样做，天下不就太平了吗？可问题是即便气死你，问题依然存在，谁也没办法，到哪个社会哪个国家也无法杜绝。如何冷静、平常地看待这些问题，的确是需要有些胸怀的。

　　每件事情的背后都有他的缘起，每种现象的背后都有他存在的理由。如果把社会比喻成一个大市场，那么每个人都是这个市场的买者和卖者，即每个人都得靠购买或出卖什么活着。“暗娼”“小姐”的存在，说明买者——嫖客对她们有需求。市场是一个无所不包的场所，市场出售什么，你永远怪不得市场，只能怪市场的需求者，有什么样的需求者，就有什么样的出卖者。

　　上帝是公平的，贾平凹说：坏人是平均分配的。每一个单位都是一个小社会，每个小社会都存在着那么一小撮人，他不整点事干就不舒服，他以整别人为能事，为乐事，他的快乐就是要建筑在别人的痛苦之上，尤其是整起比他优秀的人，他的伎俩层出不穷，他的招法日新月异，他的聪明胜于他的德行一千倍，在人的两面性中，他天生的使命就是表演阴暗的一面。善良而正直的人常因为自己受到无辜的伤害而心气难平，其实只要你用马克思关于普遍联系的哲学观点来解释，你就能明白：置于整体中的每一个人，其一言一行，一颦一笑，都直接或间接地作用于这个整体，你起五更爬半夜熬心费肝得来的成绩并不就是你自己一个人的事，成绩属于你，可看法属于别人，你在整体中水平的提高意味着别人水平的下降，你在某方面的成绩越突出，越能暴露出别人在这方面的缺陷，就像没有高山显不出低谷一样。于是你越优秀，别人在你面前越不舒服，你像一座高山挡住了社会关注他的视线，他当然要对此做出反应。如果想让他对你无所感觉，除非他没发现你的高度，或者他已超过你的高度，再者就是他的德行能让他直面你的高度。当明白了这个世界根本就不存在没有理由的攻击，而你又无法消除造成对你攻击的缘起和理由时，你就会明白这一切就像生活中的诸多美好一样，是存在的必然，你就该把心态放平，进而去包容一切了。

　　这个世界其实很好，只要我们能有一颗包容的心就够了。（完）

　　原载2008年《美文》第11期

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　　赵淑清，女，汉族，1965年1月（阳历）出生于辽宁省喀左县公营子镇一个小山村。今日朝阳网文化信使。现供职于喀左广播电视台，主任编辑。辽宁省作协会员，辽宁省散文学会会员，朝阳市作协理事，朝阳市社科联特聘讲师，喀左县作协副主席，政协委员。在《美文》《海燕·都市美文》《鸭绿江》《辽河》《当代小说》《文学月刊》《辽宁散文》《辽宁日报》《辽宁青年》《青年文摘》《辽西文学》《作家天地》等多种报刊发表散文作品两百余篇。出版散文集《月亮泉》和《在梦与醒之间》。编辑出版《育才优秀作文选》。2007年10月毕业于辽宁文学院第五期新锐作家班。同年10月在《辽宁日报》开办作家专栏。2009年12月毕业于辽宁文学院首届中青年作家研讨班。

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