弹簧背后的思考

文图/文化信使 孙玲玲（辽宁朝阳）

　　有天我在用同事的订书器时，掉出来一个弹簧，我找了半天也没有发现这个弹簧原来的位置，倒是发现了另外一个弹簧，原来这个小小的订书器需要两根弹簧，有意思，我还拿来其他的订书器做了对比，发现有的订书器就一个弹簧。后来我询问了同事，才了解到有一根弹簧的是因为有弹簧线，同事琢磨了一会，竟然把掉出来的弹簧装了进去，订书器也能重新开始工作了，感谢同事的帮助之余，让我产生了对弹簧的思考。

　　少一根弹簧，订书器就无法正常使用，这个看似不起眼的小零件却发挥着大作用。而弹簧放在卡槽里时，上一点不行，下一点也不行，只有在那个正好的位置，才不影响使用。那个被我们不在意的、所谓的“刚刚好”，恰恰是我们很难达到的。多数人一提到“中庸”想到的是“中间”，其实并非此意，要想知道它的真正含义，先要弄清何为“道”？《中庸》中这样解释：“率性之谓道”，顺着本性做事就是道，而此道并非是让我们肆意妄为的道，而是约束人们行为的道，“使做事过分的人回撤，使做事不及的人前进”，这才是做到刚刚好，这才是合适到了极致。

　　老子说，大道是无形的，表面看我们无迹可寻，而其实我们细细品味，道就在我们本身。天道自有定律，而人道则在我们自己。喜怒哀乐皆发自于合理，则为道，不合理，则背道而驰。何为“中庸”？仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之反中庸也，小人而无忌惮也。”把平常的事情做得既不过分又没有不足，这便是孔子理解的中庸，我们说不以物喜，不以己悲，便是喜怒哀乐之未发，即是“中”，我们多数人做不到，能做到喜怒哀乐合乎常理就已经很不错了。

　　好比是天平的两端，一端是理性，理性本没有错，可是太过理性的人，会容易让人觉得无趣和冷漠，而天平的另一端是感性，太过感性的人，容易情感泛滥，情绪宣泄得无法收场。我们可以此来反思自己的言行，不难发现，想做到合适，太难，能做到合适的人，少之又少。正如孔子所言，聪明的人常常过了头，愚笨的人常常达不到，“人莫不饮食也，鲜能知味也。”人没有不吃不喝的，但是能用心体会其中滋味的人少。

　　做事知道适可而止，懂得看得见别人的优点，能够虚心请教别人，这都是拥有大智慧之人。我们常听人说，那些嘴上常说我知道的人，并不会令人敬佩，让人敬佩的人往往不会宣扬别人的缺点，并且懂得默默尊敬别人。子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”“君子周而不比，小人比而不周。”这些无一不在警醒我们，君子以“和”为大，小人以私心为大，格局不同，自然表现出来的也不同，更不必谈适可而止了。

　　“风搅长空浪搅风，鱼龙混杂一川中。”在鱼龙混杂的世俗里，不善交际的自己，宁愿做个糊涂的愚笨之人，也不求做个争名夺利的聪明人，不高估自己，也不低估别人，不贬低自己，也不嘲讽别人，我们无法做到中庸，但能学着尊重自己，也能尊重他人，我想，这便也是一种修炼了。人生海海，我们如同那一根弹簧一般，会遇到各种各样的外力作用，而若想把那些不同的力释放出去，也需要一定的加工处理，来提高自身的承载能力。

　　最后，当那些力全部被释放出去时，便失去了外力，我们又重新做回了自己，愿我们都能不忘初心，砥砺前行。御风前进，才能更懂得珍惜世间的美好，愿曾经那个少年，不负流年，不负此生！

小链接　　孙玲玲，今日朝阳网文化信使。现为辽宁省朝阳市第十五中学教师，龙城区骨干教师，七道泉子镇、龙城区人大代表。爱好写作，读书等。

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